الوزير ابن مقلة .. شيخ الخطاطين العرب
ناصر الحموي:
هو أشهر خطاطي العصر العباسي ولد في شوال 272 ه الموافق (885 م) في بغداد، وأخذ لقبه من والدته (مقلة)، ونشأ في بيت علم وفن ووسط أسره جميع أفرادها يمتهن الخط العربي، فجاء ابن مقلة الأشهر من بينهم على الإطلاق، ففي سن السادسة عشرة أتقن تعلم فن الخط العربي ونبغ فيه، وفهم أسراره، وبلغ شأنا عظيماً ومرتبة عالية في فنه إلى أن انتهت إليه جودة الخط وحسن تحريره، وأصبح معلماً له في مدرسة (ابن الفرات) أشهر مدارس الخط في ذلك الوقت، ويعتبر ابن مقلة شيخ الخطاطين العرب على الاطلاق ومهندس صناعتهم، ويحسب له الكثير من علوم تحسين وتطوير الخط العربي، وعنه انتشر الخط في مشارق الأرض ومغاربها وعلى طريقته سار الخطاطون من بعد، إذ انه أول من هندس الحروف وقدّر مقاييسها وأبعادها من خلال فكرة (التنقيط) وذلك لضبط الحروف ضبطًا محكماً، وقام بحسابات عمودية الحروف الأخرى وفقها، وذلك لاحداث التوافق والتماثل والتجانس في كتابة الخط العربي، وهي التعاريف والتعاليم المعمول بها حتى الآن والتي بها يمكن لأي خطاط اثبات مدى صحة الخط وتوافقه من عدمه، كما أنه أول من اتخذ حرف الألف كمقياس ثابت لقياس بقية الحروف عليه، ومنذ ذلك الحين والخطاطون يتخذون بداية الالف كأساس ثابت لوضع تصورهم في فن زخرفة الحرف العربي، ومن خلال تأسيسه لتلك الهندسة، جعل ابن مقلة من السهل هندسة الخط بالتنقيط فالحروف العمودية أو الأفقية، تتبع حسابات عدد النقط اللازمة في تشكيلها من حيث الطول والحجم وعلى نفس المنوال تكون الحروف المائلة والمنحنية ويتم ايضا قياسها على حرف الالف، ويعتبر الخط المتساوي هو الخط الذي يتخذ الالف مقياسا له في الطول والقلم في العرض، حيث تتشابه تطبيقات مقاييس الخط الى حد كبير مع تطبيقات الايقاع الموسيقى، إذ ان انسجام الخط وروعة تصويره، يعد بمثابة موسيقى للعين يحسها ويشعر بها فنانو الخط حتى ان معلمي الخط من كثرة تألفهم معه يتعرفون على الابعاد والمقاييس بل والمساحة دون عناء او صعوبة.
قدم ابن مقلة انجازات فنية مهمة في علم الخط العربي وفنه، حيث يرجع إليه الفضل أيضا في أنه أول من نقل الْخط الكوفي إلى العربي، بالاضافة الى ابتكاره لخطي الثلث والنسخ، استطاع فيما بعد حصر أنواعه التي جاوزت العشرين وجعلها في ستة هي (الثلث والنسخ والتوقيع والريحان والمحقق والرقاع)، وَقيل إنه كتب كتاب هدنة بَين الْمُسلمين وَالروم فوضعوه فى كَنِيسَة قسطنطينية وَكَانُوا يبرزونه فى الأعياد ويجعلونه من جملَة تزايينهم فى أخص بيُوت الْعِبَادَات ويعجب النَّاس من حسنه.
كان لنبوغه وتفوقه دور ساعده في أن يصبح مشهوراً ومعروفاً، كما ساعده كذلك على أن يرتقي أعلى المناصب في عهده، وهو الأمر الذي كان سببا في أن يصبح فيما بعد أحد أغنى الأغنياء في عصره، حيث ولي الوزارة لثلاثة من الخلفاء العباسيين ( المقتدر، والقاهر، والراضي) وعزل ثلاث مرات، ونفي وصودرت أمواله، وقطعت يده ولسانه في آخر عمره، وَحُبِسَ فَكَانَ مع ذلك يكتب بيده اليمنى مع قطعها، كما كان يكتب بها وَهِيَ صَحِيحَةٌ ، توفي ابن مقلة الكاتب البارع والشاعر المجيد سنة (328 ه) بعد أن خط القرآن الكريم مرتين، وترك رسالة في علم الخط والقلم.
ابن
مقلة (محمد بن علي ـ)(272 ـ 328هـ/884 ـ 939م)
أبو علي، محمد بن علي بن الحسين ابن مقلة،
الوزير، والخطاط، والكاتب، والشاعر، ولد في بغداد. ملئت حياته بالعمل والشقاء
والفن.
تولى الوزارة ثلاث مرات في عهود المقتدر والقاهر
والراضي، وكان خلافه مع ابن رائق أمير الأمراء في عهد الراضي سبباً في مصادرة
أمواله وأملاكه؛ فتآمر ابن مقلة على ابن رائق مما أدى إلى قطع يد ابن مقلة ثم
لسانه ليموت في السجن معذباً بعد أن قدم للبشرية إنجازات فنية مهمة في علم الخط
العربي وفنه، يمكن إيجاز مراحلها بما يأتي:
ـ الدراسة والتأسيس شاع استخدام خطي المحقق
والريحاني قبل عهد ابن مقلة الذي أخذ الخط عن الأحول المحرر، واستطاع فيما بعد حصر
أنواعه التي جاوزت العشرين وجعلها في ستة هي: (الثلث ـ النسخ ـ التوقيع ـ الريحان
ـ المحقق ـ الرقاع).
ومن أقواله عن الخطوط التي كانت متداولة في عصره
وقبله: «للخط أجناس قد كان الناس يعرفونها ويعلمونها أولادهم، ثم تركوا ذلك وزهدوا
فيه كزهدهم في سائر العلوم والصناعات، وكان أجلها قلم الثلثين، وهو الذي كانت
السجلات تُكْتب به فيما يقطعه الأئمة، وكان يسمى قلم السجلات ثم ثقيل الطومار
والشامي وكان يكتب بهما في القديم ملوك بني أمية…».
يعد الخط المنسوخ ـ وفقاً لنسبٍ جمالية محددة ـ الاكتشاف
الأهم في حياة ابن مقلة، فقد وضع الأسس للدستور الأول في فن الخط العربي، وقد سار
على نهجه ـ فيما بعد ـ خطاطون كبار أمثال: ابن البواب، ومحمد السمساني، ومحمد بن
أسد، وياقوت المستعصمي..، واستطاع وضع تعليماته في رسالة منسوبة إليه هي «رسالة
علم الخط والقلم» تضمنت طريقته في كتابة الحروف العربية المفردة، بعد اعتماده
الدائرة وحدة هندسية يشكل حرف الألف قطرها، وتبنى عليها جميع أقواس الحروف قبل
تركيبها، ويتحدد طول الحروف من خلال النقط المكتوبة بالقلم نفسه لتكون أساساً
معتمداً لتقدير قياس الحروف العربية وأوزانها، وقسَّم رسالته إلى أبواب منها: باب
في المداد، وفي الأقلام، وفي بري الأقلام ما يختص به كل حرف، وفي اعتبار الحروف ـ
وفي مسك القلم، وفي ذكر الحروف وأحسن أشكالها.
وتضمنت الرسالة شروحاً، ووصفاً لكل أشكال الحروف
من الألف إلى الياء (منكب – مقوس – منتصب – منسطح – مستلقٍ)، فمثلاً وصف حرف
الألف: «هو شكل مركب من خط منتصب، يجب أن يكون مستقيماً غير مائل إلى استلقاء ولا
انكباب…» ووصف حرف الباء: «هي شكل مركب من خطين منتصب ومنسطح ونسبته للألف
بالمساواة..».
يضاف إلى ما سبق إيصاله الخط البديع (النسخي)
إلى درجة عالية من الجمال وإجراء تحسينات على الخط الكوفي، وتطويره لخط الثلث،
ويقال إنه حدد اثنتي عشرة قاعدة في التكوين الجمالي للخط العربي، فقد درس التراكيب
والنسب والاتجاهات الصاعدة والهابطة.. وذكرت المصادر دوراً مهماً لأخيه الحسن في
مشاركته عمله الفني، ولكن الفضل الأكبر كان من نصيبه، حتى وصل ما روي عن ابن
الزنجي في رسالة أبي حيان التوحيدي وصفه لخط ابن مقلة: «وقد أُفرغ الخط في يده،
كما أوحي إلى النحل في تسديس بيوته».
وقال الزمخشري في أساس البلاغة:
في خطه خط لكل مقلة كأنه خط
ابن مقلة.
وقال الثعالبي: «خط ابن مقلة يضرب مثلاً في
الحسن، لأنه أحسن خطوط الدنيا، وما رأى الراؤون بل ما روى الراوون مثله في ارتفاعه
عن الوصف، وجريه مجرى السحر».
ومما ورد في شعره أنه كتب القرآن مرتين، وخدم
بخطوطه ثلاثة خلفاء، وسميت بعض الخطوط باسم »المقلي« نسبة إليه، فهو الذي أعطى
نظرية في هندستها وجمالها وحركتها، وكثرت الأقوال في حسن خطه، وتعددت الآراء في
فضله وأثره في الخط العربي، ولكن عوادي الدهر لم تبق أي مشهد لقبره، ولم تترك
الآثار أي حرف من كتابته بإمضائه، ولتبقى عبقريته وإبداعه شاعراً وأديباً وفناناً
ما يشبه الأسطورة..
وكان إلى جانب موهبته في فن الخطِّ شاعراً
مجيداً لم يكتب لشعره الاشتهار والخلود مثل خطِّه، ومن أكثر ما اشتهر من شعر ما
خصَّ قطعه كفه إذا قال حين قطعت:
مــا سـئمت الحيـاة لكـن تـوثقـ ت بأيمـــانهم
فبـــانت يمينـــي
بعــت دينـي لهـم بدنيـاي حـتى حــرموني
دنيــاهم بعــد دينـي
ولقـد حـطت مـا اسـتطعت بجهدي حــفظ أرواحــهم
فمـا حـفظوني
ليس بعـــد اليميــن لــذة عيش يــا حيـاتي
بـانت يمينـي فبينـي
وكان من الطبيعي أن يظلَّ متأثِّراً بهذه
الفاجعة على الرَّغْمِ من أنَّهُ تجاوزها بإرادته الكبيرة، فكان كثيراً ما يبكي
كلما عصفت في ذهنه ذكرى قطع يده، وكان يقول: «بعدما خدمت بها ثلاثة من الخلفاء،
وكتبت بها القرآن مرتين، تقطع كما تقطع أيدي اللصوص»! ثم ينشد:
إذا مـا مـات بعضـك فـابك بعضاً فـإن
البعـض مـن بعـض قـريب
ومن شعره في الحبِّ قوله:
لعمرك لا يســتريح المحب حتى
يبوح بأســــراره
وقد يكتم الـمرء أسراره فتظهر
في بعــض أشعاره
الأثر الذي تركه ابن مقلة تمثَّل خاصة في فن
الخط العربي، وكان من أبرز تلامذته الذين أكملوا مشواره في الخط ابن البواب الذي
ترجع شهرته الخالدة إلى إتقانه الخط الذي كان يكتبه ابن مقلة. وكذلك الأديب الشهير
أبو حيان التوحيدي الذي اشتهر بخطِّه أيضاً. وكذلك الخطاط الشهير ياقوت المستعصمي
الذي ولد في إحدى مدن الأناضول.