عرف الفن التشكيلي العديد من اللوحات التي حصلت على شهرة غير مفسرة لدى الجمهور العادي من غير المختصين أو المهتمين، ومن بين هذه اللوحات يمكننا الحديث بثقة عن “المربع الأسود”، أو “مربع ماليفتش”، وهو اشهر لوحة للفنان الروسي كازيمير ماليفتش رسمه في عدة احتمالات، الاحتالمين الأول والثالث بحجم 79.5× 79.5 سم، رسم ماليفتش هذا العمل في عام 1915 ويصور فيه مربعا اسودا على خلفية بيضاء، أما حجم الاحتمال الثاني فيبلغ 106×106سم والاحتمال الرابع يبلغ 53.5× 53.5 سم. وتنتمي هذه اللوحة إلى أعمال ماليفتش التفوقية وتيار تجريدي ابتكره ماليفتش نفسه، وفيها درس الفنان الإمكانيات اللونية والتكوين.
وكما أكد ماليفيتش فقد عمل على اللوحة عدة أشهر وقد تم عرضها لأول مرة في آخر معرض لتيار المستقبليين الذي أطلق عليه (0.10) والذي افتتح في بطرسبورج عام 1915، وكانت بين 39 لوحة لماليفتش في ذلك المعرض. بعد هذا المعرض قام ماليفيتش برسم عدة احتمالات أخرى من لوحة المربع الأسود بحسب بعض المعطيات بلغت سبعة احتمالات ولكن ما هو موثق أنه بين 1915 و1930 رسم ماليفيتش أربعة احتمالات من المربع الأسود تميزت عن بعضها بطريقة الرسم والنسيج اللوني، وفي المربع الأسود الثاني شاركه ثلاثة من تلامذته ومن أجل إتمام ثلاثية اللوحة فقد أضيف إليها صليب اسود ودائرة سوداء وقد تم تنفيذه عام 1923، أما الاحتمال الثالث فقد نفذه في عام 1929 بطلب من نائب مدير متحف تريتياكوفسكي الحكومي بسبب سوء حالة المربع الأسود الأول. أما الاحتمال الرابع فقد تم تنفيذه على الأغلب من أجل معرض (الرسامين الروس في 15 عاما) الذي أقيم في 1932. نفذ ماليفيتش كذلك لوحات أخرى للمربع مثل المربع الأحمر والمربع الأبيض الذي درس فيه الأبيض على الأبيض. وقد رافق المربع ماليفتش على قبره فقد رسم على الشاحنة التي نقلت جثمانه، وعلى قبره تم وضع مكعب خشبي عليه رسم للمربع الأسود، وقد دمر القبر لاحقا. وهنا يتساءل المرء لماذا كل هذا الاهتمام بهذا المربع الأسود فإنه ليس من الصعب على أي إنسان أن يرسم المربع وهو أبسط الأشكال الهندسية ، وبواسطة لون اسود على خلفية بيضاء، وهو أبسط المعادلات اللونية، فما الذي حول مربع ماليفيتش الأسود إلى أسطورة فنية وربما أيقونة الفن الطليعي الروسي؟، وما الذي جعل تلك اللوحة واحدة من اشهر اللوحات في التاريخ .
وللحقيقة فإنه لا يمكن الإجابة على هذا السؤال، ولكن ولأنه سؤال هيمن على الكثير من عقول النقاد فقد كان للباحثين عدة تفسيرات اعتبروا أن في واحدة منها يكمن سر المربع الأسود لماليفيتش : كل حسب رأيه طبعا. التفسير الأول : هو أن المربع ابتكار كئيب وغير مفهوم لفنان عبقري أو كما يقولون بالعربية :( المعنى في قلب الشاعر). التفسير الثاني: المربع الأسود هو يمثابة رمز للبؤس واليأس وانسداد الأفق بسبب موت أو انعدام الموهبة. التفسير الثالث: مجرد صرعة تم تضخيمها لا أكثر ولا أقل، ولا يوجد فيها أي أسرار. التفسير الرابع: سلوك أثبات وجود للبدايات الشيطانية في الإنسان. التفسير الخامس: هو رمز من رموز اليهودية.
ولكن بطبيعة الحال فإن عتاة النقاد يختلفون مع هذه التفسيرات ولا يرون فيها إلا قراءة سطحية للوحة لا تسبر أغوارها، بغض النظر عن أن بعض النقاد قاموا بسبر اغوار اللوحة بالمعنى الحرفي للكلمة، حيت تمكنوا وعبر الشقوق التي تركها الزمن في الطبقة العلوية للوحة أن يروا تكوينا لونيا يبرز فيه اللونين الوردي والأخضر، وتوصلوا إلى استنتاج غريب بعض الشيء، يقول أن أهمية اللوحة وسرها يعود للوحة رسمها ماليفيتش تحت المربع الأسود، ولكنه طمسها بالمربع الأسود لأنه لم يعترف بها ولم تحز على إعجابه. ولا بد أن مثل هذا التفسير هو تفسير سطحي لمن يحترم الفن، فماذا يقول أولئك الذين سبروا الأغوار؟ أول شيء يعتمد عليه سابرو الأغوار هو كلام ماليفتش نفسه، الذي صرح أكثر من مرة بأنه نفذ رسم اللوحة تحت تأثير طاقة كونية أو وعي كوني وبالتالي يجب فهم اللوحة ليس عن طريق الوعي بل عن طريق اللاوعي “فالمربع الأسود” والكلام هنا لا يزال لماليفتش هو ليس مجرد لوحة، “المربع الأسود” هو رمز للوعي الكوني. الباحثون ( والكلام هنا لبعض النقاد) لم يأخذوا بعين الاعتبار ذلك القانون البديهي في الرسم الهندسي والذي يقول على السطح يمكن أن نعكس سطحا فقط، واللوحة عندنا هي عبارة عن سطح وهذا يعني أنه يمكن أن نرسم بشكل واقعي شكلا مسطحا فقط : المربع.ولهذا فإن الناس ذوي الخيال المحدود لا يرون في المربع الأسود أكثر من مربع، ولكن ماليفتش أوضح أن هذا ليس مجرد مربع أسود، وإنما مربع اسود تفوقي فوق الإطارات وعليه فإن الناس عندما يتأملونه عليهم أن يخرجوا من إطار التخيل التقليدي للأشياء ورؤية ما هو غير مرئي في اللوحة.
بخروجكم عن إطار التخيل التقليدي للأشياء يمكن أن تفهموا أن الذي أمامكم ليس مربعا اسودا وإنما مكعب متعدد الألوان. وفي هذا يكمن سر هذه اللوحة المشهورة. والمقولة من هذه اللوحة باختصار (والكلام هنا لا يزال للنقاد وليس لماليفتش)، المقولة تكمن في أنه عندما يخرج الإنسان عن الإطار التقليدي للرؤية وبالتالي يشاهد ما هو غير مرئي بشكل مجرد فإنه يتمكن من رؤية حجم الأشياء المسطحة وتعدد ألوان الطيف الواحد وبالتالي تتغير نظرته للحياة التي هي أشبه بما يشاهده فيها الكثير مما هو غير مرئي، إن ملايين الناس الذين انجذبوا بشكل غريزي إلى هذه اللوحة تمكنوا في لاوعيهم من الإحساس بحجم المربع الأسود وليس مساحته، ولكن لم يكن لديهم ما يكفي من القدرة على التخيل لكي يقوموا بالخطوة الأخيرة لتفسير تلك اللوحة العبقرية. لنقم بتلك الخطوة معا (الدعوة موجهة من النقاد) انظروا إلى اللوحة، أمام أعينكم مربع اسود، شكل هندسي مسطح ذو لون واحد، ولكن ألا يمكن أن يكون هذا الوجه الأمامي لمكعب متعدد الألوان، فمن المعروف أنه إذا نظرنا بشكل شاقولي حاد إلى كتلة ذات حجم، فإنه يمكن أن يتكون لدينا انطباع كاذب ونشاهد سطحا بدلا من الكتلة، حركوا وجهة نظركم، أخرجوا خارج المرئي، حاولوا أن تشاهدوا بنظرة كونية الجهة العلوية للمكعب، , وإذا تمكنتم من فعل ذلك فستكتشفون أن الجهة العلوية للمربع سماوية اللون، ولننتقل بعد ذلك إلى الجهة السفلية للمربع وسنكتشف أنها خضراء اللون، لون الربيع والطبيعة والشباب، وإذا تمكنتم من رؤية الجهتين، العلوية والسفلية للمربع فإنه سيكون من السهل رؤية الجانبين حيث اللونين الأصفر والأحمر، الجانب الأيمن أصفر، لون الصيف والشمس، والجانب الأيسر أحمر لون النار والدفء والحب. ويبقى الأمر الأصعب رؤية الوجه الخلفي للمربع، من أجل ذلك لا يكفي النظر قليلا إلى الأعلى وقليلا إلى الأسفل وقليلا إلى الجانبين، من أجل ذلك يجب أن نتخيل أننا نقف خلف المربع في الجهة المقابلة وتغيير وجهة نظرنا 180 درجة، وإذا تمكننا من ذلك فإننا سنستطيع رؤية الجهة ذات اللون الأبيض، لون الطهارة والحقيقة والحكمة، خلف اللون ألسود، لون الموت والغضب والفراغ. اللون الأسود سيبتلع باقي الألوان جميعها ولهذا فإنه من الصعوبة بمكان رؤية مكعب في المربع الأسود، والأكثر صعوبة بما لا يقاس رؤية الأبيض خلف الأسود، الحقيقة خلف الكذب، الحياة خلف الموت، ومن يتمكن من فعل هذا فسوف تنفتح أمامه معادلة فلسفية عظيمة.
المربع الأسود ليس لوحة بالمعنى المتعارف عليه للوحة، المربع الأسود رسالة مشفرة ليس لرسام عظيم وإنما لفيلسوف عظيم هو كازيمير ماليفتش، وعند فهم جوهر هذه الرسالة ومعادلة الانسجام هذه ، فإنه بإمكانكم النظر إلى العالم المحيط بكم من وجهة نظر أخرى تماما، انظروا إلى كل شيء من وجهة نظر أخرى وستنكشف لكم جميع روائع العالم الملون.
أنا شخصيا حاولت أن افعل ذلك مع اللوحة ولكنني لم اتمكن من رؤية شيء مما تم الحديث عنه فهل هذا عائد إلى ان ما يقوله النقاد عن القدرات الهائلة للوحة مجرد هلوسة تهيأت لهم امام شهرة اللوحة، أم لأنني بكل بساطة كنت احدق في نسخة الكترونية لا تعطي الانطباع الحقيقي للوحة، هذا ما ساتركه حتى يتسنى لي مشاهدة النسخة الأصلية، وساعتها كما يقولون، فإن الماء يكذب الغطاس.