تم النشر بواسطة د.عائشة الخضر لونا عامر في الاتحاد العربي للثقافة — مع Samia Benahmed.
ساعة واحدة ·
Samia Benahmedوزارة الثقافة والفنون
حوار جماعي مع ضيف الشرف الشاعر والفنان التشكيلي أحمد الشاهدي من المغرب مقيم بإيطاليا.
بتاريخ//29ماي2020
تحت شعار:” بالحرف نرتقي ونتحدى كوفيد19″
فكرة وإشراف الشاعرة سامية بن احمد من الأوراس /الجزائر
قائمة الأسماء المشاركة في هذا الحوار//
-الشاعرة سامية بن احمد/الجزائر
-الاديب الطيب عبادلية/ الجزائر
-الشاعرة الدكتورة ليلى لعوير/الجزائر
-الشاعرة الدكتورة عائشة الخضر/سوريا
-الأديبة وحيدة رجيمي/الجزائر
-الشاعر السيد حسن/مصر
-الشاعرة نورا القطني/الجزائر
-الشاعرة نعيمة بوستة/الجزائر
- الكاتبة وهيبة بلقاسم/الجزائر
- الكاتبة سهام بن لمدق/الجزائر
- الكاتبة رونق قانة/الجزائر
أولا// نقدم السيرة الذاتية المختصرة لضيف الشرف
الشاعر والكاتب والفنان التشكيلي
أحمد الشاهدي من المملكة المغربية مقيم بإيطاليا.
مؤسس ورئيس الإتحاد العام للمبدعين بالمغرب المنسق العام للمنظمة العالمية للإبداع من أجل السلام لندن
شاعر و روائي و فنان تشكيلي مغربي اصدارات أدبية: *صدر له حوالي اثنى عشر 12ديوان شعري إضافة إلى ديوان باللغة الإيطالية صدر له 03 و ثلاث دواوين زجل.
صدر له مجموعتين قصص قصيرة صدر له روايتين.
صدرت له أعمال أخرى ما بين الخواطر و الشذرات. مشاركات في كتب عالمية : له عدة دواوين عالمية مشتركة . ترجمت العديد من قصائده إلى عدد من اللغات الأجنبية.
له موسوعة توثيقية من أربعة أجزاء حول المرأة وهي في حوالي 2446 صفحة من الحجم المتوسط. الفن التشكيلي: له عدة لوحات تشكيلية و شارك في عدة معارض جماعية .
تكريمات:
_ تم تكريمه في المغرب و في عدد من الدول الغربية
_ توج بعدة جوائز
_كما أسندت له مهام التحكيم في عدة مهرجانات وطنية و دولية.
- مشاركاته كثيرة في عدد من مهرجانات دول أوربا.
بعد كلمات الترحيب من الجميع.
الحوار الجماعي//
س1/ هل تعتبر من حق الشاعر أن يعتزل حين يعلم أن بياض صفحاته قد يتلوث بما لا يرغب ان يكتبه؟
ج/
احيانا و تحت ضغط الميوعة يستحوذ على الذهن التفكير حقا في الانعزال و كسر الأقلام و تمزيق الأوراق قل أن تلوث.
س2/
للكلمات ألوان تعبر عن الأحاسيس والمشاعر وللفن التشكيل ألوانه التي تعبر كذلك عن رؤية لها نبض وإحساسها .. فمن سخر الفنان الشاعر أحمد الشاهادي لخدمة الآخر؟
ج/
يتبادلان الأدوار فحين يبخل القلم تكون الريشة و الفرشاة أكرم و العكس كذلك.
س3/ الشعر والكتابة والرسم فنون للكلمات فكيف توافق بينهما؟
ج/أحيانا أعجز عن التعبير باللون فألجأ للقلم و أحيانا يكون التعبير بالألوان أبلغ في إيصال ما أريد إبلاغه.
س4/
اي نوع من الشعر يفضل شاعرنا الكريم وأي لون يستسيغ واثر فيه .. اي المدارس تتبع في كتابتك ؟
ج/
أنا اتحرر من كل القواعد و لا أنضبط لها وما يهمني هو الكلمة الجميلة و بلاغتها في التعبير عن ما يخالجني ، فأنا لا أعتبر الشعر كالرياضيات.
س5/ ماذا أضافت لكم ايطاليا كبلد شهد نهضة الفن وتطوره؟ وإلى أي مدى أثرت في القلم والريشة؟
ج/إيطاليا كبلد منحتني السكينة و الوقت لأعطي أكثر …. فقط.
ريشتي و قلمي لم يتأثرا أبدا بتواجدي في الغربة.
س6/
حبذا لو توضح لنا المقصود بالموسوعة التوثيقية حول المرأة باجزائها الاربعة؟
ج/
الموسوعة التوثيقية هي عمل ضخم للبحث و التنقيب في تاريخ نساء من بلدي لم ينصفهن الموثقون والمحققون و المؤرخون ، فتصديت للأمر و أنجزت الموسوعة و هي بعنوان( نساء رائدات ، ألف امرأة و امرأة من بلادي.
س7/
بصفتك وشخصك كسردي شاعر تشكيلي .. ما موقفك من عمليات التصنيف والتجييل؟ جيل الستينات والسبعينات و… وتقسيم الآدب والإبداع إلى جنسين . أدب نسوي وأدب رجالي؟
ج/
الأدب والفنون لا يخضعان للتصنيف حسب الجنس عندي ، التعامل مع النص لا يعترف بالذكورة و الأنوثة و إنما بالحس الإبداعي.
س8/ ما هو التغير الذي عملتم على تحديده ووفقتم في خلقه في ميدان الابداع عن طريق المسؤوليات التي تقلدتموها في مجال الكتابة والفن التشكيلي؟
ج/
هو تغير في نفسي ، فقد مكنتني المسؤوليات من الاطلاع على أوضاع الكثير من المبدعين المنسيين في الظل و الظلام وعلى ذناءة و أدران يعج بها هذا الميدان النبيل الذي يجب أن يكون الإسوة و القدوة.
كما جعلتني أعيش مجموعة من الآلام دفعتني للتعامل مع اللون و الفرشاة بشكل مختلف.
س9/
المعروف عن الفنانين التشكيليين رفضهم القطعي الكلام عن لوحاتهم و تفسيرها… يقولون اللوحة تفسر نفسها…
كيف تمكنت من حل هذه المعادلة الصعبة و انت من يعبر بالريشة و القلم؟
ج/
الفنان يحبذ أن يسمع قراءة لوحاته من المشاهد لأن كل إنسان تكون له رؤية وهذا لا يمنع أن الفنان يضمن لوحاته مجموعة من الرسائل المشفرة.
س10/
-كيف وفقت بين الكتابة والفن التشكيلي ؟
-اين وجدت نفسك اكثر في الكتابة والفن التشكيلي ؟
-كيف وجدت النشر بين المغرب وايطاليا ؟
ج/
الإرادة و الرغبة هي التي تخلق فرص الكتابة و فرص الرسم. أجد نفسي كثيرا في الكتابة لكن أحيانا يعجز القلم فتتحمل عنه الفرشاة.
_النشر في إيطاليا غال جدا وليس هناك قارئ عربي.
س11/
المغرب العربي له ثقافة واحدة وعادات واحدة لا نكاد نفرق بين دولة الجزائر او المغرب او تونس … هل حاول شاعرنا ان يكتب في هذا المجال الوحدة المغاربية؟
ج/
نعم نحن شعبا واحدا فرقه الإستعمار ولازال يعمل على استمرار ذلك بتواطؤ مع أصحاب المصالح من الساسة، و هنا دور النخبة النيرة المثقفة أن تلعب دورها في العمل على تأطير الدعوات لوحدة الشعوب وبدوري لي مواقف و دعوات في ذلك ..لا يعقل كل العالم يدخل في اتحادات و نحن نتفرق و نعادي بعضنا البعض.
س12/ هل تستعير إبداعاتك الأدبية من ذائقتك التشكيلية والعكس؟
ج/ في الأغلب اللوحة قد توحي ولكن الأدوار بالتناوب في الأغلب.
س13/
عادة نجد الفنان التشكيلي يدمج لوحته بقصيدة فيضفي عليها الوانا كتابية وألوانا تشكيلية هل لكم في هذا الصنف من التجديد الإبداعي وهل يوجد من يرافقكم في تجسيد اللوحات؟ وهل لوحاتكم فيها طابع مغاربي متجدد بالايطالي ام انه مغاربي عربي بحث؟
ج/
نعم لكل لوحة معان وتفسيرات قد تصاغ في قصيدة كما للقصيدة إيحاء قد يترجمه اللون ، لي تجارب و أعمالي التشكيلية متنوعة و قد أقول لي تجربة متواضعة خاصة.
س14/
-الأستاذ (أحمدالشاهدي )ملمٌ بفنون عديده..
الفن التشكيلي والفنون الأدبيه..
-فهل تبدع بالريشة أكثر أم يالقلم ونبضه والتلاعب بالكلمات أم تتلاعب بالألوان أكثر شيء..؟
هل تأثر الأستاذ بجائحة بالسلب أوبالإيجاب..؟
أي إزداد عطاءكم أم قلٌ..؟
ج/
ابدع بهما معا حسب الظروف
… نعم كان للجائحة تأثير قوي علي لظروف لا أريد الإفصاح عنها حاليا.
س15/
اعتقادكم أن دراسة التراث الشعري ضرورة أساسية للشاعر؟ أم هي من صلاحيات اختصاص النقاد والدارسين فقط؟
-ماذا اضاف انصار الهايكو والومضة وأشكال أخرى من الشعر الحديث للأدب في المغرب العربي الكبير ؟
ج/
-دراسة التراث ضرورية للشاعر والكاتب بصفة عامة .
-انصار الومضة و الهايكو كمن فتح مطعم وجبات سريعة بجانب مطعم فخم ، وأرى أن الومضة و الهايكو ملأت فراغا ولها دورها في الساحة الإبداعية.
س 16/ ما تأثير ارتكاب الاخطاء اللغوية البسيطة التي يفترض ألا ترتكب و ركاكة التعبير على مضمنو ومحتوى النص الشعري بوصفه رسالة تستهدف جمهور معين ؟
ج/ الرصيد اللغوي والإلمام بالقواعد ضرورة وتسيء للمبدع ولعطائه.
س17/ما هي انعكاسات القصيدة المشرقية على الأدب المغاربي ّ؟
ج/ القصيدة المشرقية لم تضف شيئا للكتابة الشعرية في دول الشمال الإفريقي .
س 18/ هل الكتابات الشعرية بالفرنسية تؤدي دورها في نقل الصورة المشرقة لدول المغرب العربي الكبير ّ؟
ج/ لنا أسلوبنا و عطاؤنا ينافس ولا نعاني العقم.
س 19/هل أدى الشعر دوره في تقريب الرؤى لتجسيد مشروع الوحدة المغاربية ؟
ج/ تجسيد وحدة المغرب الكبير مسؤولية النخبة المتنورة وعلينا العمل من أجلها و الشعر إحدى الوسائل التي تتيح ذلك.
س 20/كيف تقيمون دور الأديب والمفكر في دول المغاربي واسهاماته للتعريف بالقضية الفلسطينية ؟
ج/ القضية الفلسطينية دائما في صلب الإبداع المغاربي ولها الأولوية دائما .
س 21/هل لعب الشعر الثوري دوره في فضح الإستعمار الفرنسي في الدول المغاربية التي عانت ويلاته؟
ج/نعم الشعر قاوم الاستعمار و بشراسة ونعتز بذلك.
س22/
عصر الكورونا أسقط عاتقنا هل مثلت وجسدت لوحات وقصائد تخلد للأجيال القادمة؟
ج/ نعم شعرا وقصة.
س23/
من الشعراء السوريون الذين عرفتهم والتقيت بهم ؟
وهل ياترى من المحتمل أن تكون قد التقيت أو عرفت والدي الشاعر عدنان خضر حين كان مدرساً للغة العربية لأربع سنوات في مدينة بني ملال في السبعينيات ؟
ج/
اعرف العديد من شعراء القطر السوري ولي أصدقاء كثر سواء في المغرب أو في أوربا..
الشاعر عدنان خضر حضرت إحدى أمسياته بمدينة بني ملال و انا في ريعان الشباب و بداياتي ، كان رجلا بليغا و ذا فصاحة .
اتمنى ان يكون بخير ولعله يتذكرني إن رأى صورتي.
س24/
ظاهرة التكريمات وشهادات الدكتوراه الفخرية التي تمنح غالبا لمن لايستحق والجهة المانحة لاتكون مخولة قانونا بمنحها أساء جدا لقيمة الشهادة واعتبرها كارثة كبيرة جدا .
مارأيك بهذه الظاهرة ؟
أنا عن نفسي حاربتها وأحاربها مااستطعت !
ج/ أنا العدو اللدود لهاته الظاهرة..
وقبل يومين أوضحت هذا الموقف في مجلة الإتحاد العام للمبدعين بالمغرب للإبداع.
س25/ هل ايطاليا تعطي مكانا مرموقا للكاتب؟
ج/كتابهم و ليس كتابنا ولهذا عملت جاهدا حتى أصدرت ديواني الإيطالي لأجد موضع قدم.
س26/ بخصوص الزجل هل تكتبه بالعربية
او الأمازيغية… لأنني قرأت كلمة كاشوش
وما فهمتها.. وأخر اسمك أرميل ايضا
اهي اماريغية؟
ج/
الزجل عربي و الگاشوش هو الصدر و هي كلمة باللهجة المغربية و ليست بالأمازيغية أما لقبي الثاني فهو أمازيغي.
س27/
هل الشاعر والفنان التشكيلي أحمد الشاهدي رسم أغلفة لدواوينه وكتبه
أو رسم أغلفة دواوين للشعراء والأدباء؟
ج/ نعم رسمت لوحة غلاف روايتي (( العانس))
وأصمم أغلفة مؤلفاتي بنفسي
و هناك لوحتين ليستا ملكي على غلافي ديوانين لي إحداهما لفنانة إيطالية و الثانية لفنانة فلسطينية تعيش بأمريكا.
-لم أرسم لوحات أغلفة لأحد.
س 28/ما رأيك بفكرة الحوارات الجماعية وهل هناك نصائح واقتراحات؟؟
ج/-الحوارات الجماعية فكرة جد جميلة و أتمنى أن تجمع الحوارات و تنشر على وسائل التواصل ولم لا النشر والطبع.
س 29/نصل الى نهاية الحوار الجماعي ماهي مشاريعك بخصوص الإبداع سواء في المغرب أو في إيطاليا؟
ج/
المشاريع المستقبلية الآن مؤجلة إلى أن يرفع الوباء ، و أول ما افكر فيه الدعوة إلى مؤتمر استثنائي للاتحاد العام للمبدعين بالمغرب من أجل تحويله إلى منظمة دولية تحت إسم الإتحاد العام للمبدعين بالعالم ، و هذا سبق لأنني لأول مرة أبوح بهذا القرار.
الحوار الجماعي من اعداد وإشراف وتنظيم الشاعرة
سامية بن احمد
بتاريخ// 12 نوفمبر2020 — مع أحمد الشاهدي أرميل.