فالأهل يحرصون في غالب الأحيان، أن يتمتع الاسم بدلالات عصرية وجميلة، وفي حالات أخرى يقتصر اهتمامهم على العادات الاجتماعية، والولاء لاسم الجد والجدة لأجيال متلاحقة، حتى وإن تسبب لحامله في “عقدة نفسية” مزمنة. من جانبها تؤكد الاستشارية النفسية الدكتورة حصة السهلي، عضو هيئة التدريس بكلية التربية بجدة وعضو الاستشارات في الأكاديمية الملكية البريطانية، قوة ارتباط الأسماء بنفسية اصحابها، قائلة “هناك تأثير نفسي كبير للأسماء، فمن الممكن أن تؤثر سلباً على سلوك الشخص حين يشعر بالخجل من اسمه ويلجأ لتغييره أو عدم الإفصاح به، بدلاً من الاعتزاز به، وهنا يكون الاسم سببا لإيذاء نفسي معين، وربما يتطور إلى عقدة نفسية في حال أعطاه اهتماما يفوق حجمه الطبيعي”.
عالمة الفلك اللبنانية جمانة قبيسي الفت كتابا في هذا المجال بعنوان “الأسماء والأبراج” تؤكد فيه أهمية الاسم وانعكاسه على شخصية صاحبه وتأثيره على حياته. وتقول ان هذه الأهمية تكمن في تلاؤمه مع برج الشخص وتاريخ ميلاده. فهناك أسماء “قوية”، برأيها، تساعد على نجاح الانسان في كل مجالات حياته، وهناك أسماء “ضعيفة” تؤثر سلبا فيها، مشيرة إلى ضرورة اختيار الاسم ذي الحروف المتناغمة مع البرج.
وتحدد قبيسي عددا من الأحرف تناسب مواليد كل برج على حدة، كما تقسم الأحرف الأبجدية الى ثلاث صفات، حروف السعد وحروف التعب والحروف الممتزجة، التي تجمع النجاح والتعب معا، مشددة على ضرورة تغيير الاسم، اما بالمناداة أو في الأوراق الرسمية، اذا ما وجد أحد ما أن اسمه ضعيفا ولا يتوافق مع برجه.
تقسم قبيسي الأبراج إلى نارية، وتشمل الحمل والأسد والقوس، وتناسبها الحروف “أ ـ ت ـ ف ـ ل ـ غ”، وترابية تضم الثور والعذراء والجدي، وتناسبها “ب ـ ن ـ م ـ ك ـ ظ ـ ض ـ ي”، وهوائية تشمل الجوزاء والميزان والدلو، ويناسبها “ث ـ ج ـ ح ـ خ ـ ذ ـ ر ـ ز ـ س ـ ص ـ ق ـ ط”، وأخيرا وليس آخرا الأبراج المائية وتضم السرطان والعقرب والحوت، ويناسبها “د ـ ع ـ ش ـ و ـ ه ـ ث”.
ولا يقتصر فأل الحروف السعيدة أو السيئة على الحرف الأول في اسم الفرد، كما تقول قبيسي في كتابها، بل أيضا على الحرف الأول لمعرفة قوة الاسم وعلى الثاني لمعرفة مدى تعبه، أما الحرف الأخير فيعرف من خلاله سعادة الفرد أو تعبه وقد يجمع السعادة والتعب في الوقت عينه. وتحدد قبيسي حروف السعادة في آخر الاسم بـ “أ ـ ت ـ ث ـ د ـ ذ ـ ر ـ ه ـ ك ـ و ـ ش ـ غ ـ ط ـ ظ ـ ق”، وحروف التعب بـ “ب ـ ج ـ ح ـ خ ـ ع ـ ل ـ ن ـ ص” أما الحروف التي تجمع الاثنين معا فهي “س ـ م ـ ض ـ ي ـ ف”.
ويوافق الفلكي المغربي، عبد العزيز الخطابي، جمانة الرأي بأن الاسماء مرتبطة بالحركة القمرية، وبالعناصر الاربعة المكونة للأرض: الترابية والنارية والهوائية والمائية، بقوله إن الحروف الهجائية للغة العربية مقسمة على العناصر الاربعة، بمعنى ان هناك حروفا ترابية ومائية وأخرى هوائية ونارية، وبمعرفتنا لدلالة كل حرف يتعرف الواحد منا على طبيعة شخصيته، وبواسطتها يمكن تحديد ملامح المستقبل.
الفلكي المغربي، بسط الأمور بتفسيره لطريقة قراءة خبايا الاسماء:
إذا كان يبدأ بالحرف:
أ: حرف العقل، أحيانا مباشر إلى درجة الشراسة والعدوانية في إثبات وجهة نظره، لكنه قائد ويريد إثبات وجوده في العالم كله، يملك أفكارا جيدة وطموحا عاليا وحماسا. يحب العمل والحركة ويكره الهدوء والجلوس.
ب: حرف العاطفة. انطوائي، خجول وحساس. يحب الجمال والفن ولكنه يحتاج إلى تشجيع، وحين يكون الأول في الاسم فإن صاحبه يحب التعاون.
ت: يعبّر عن ذاته بشكل جيد، ويحب لفت الانتباه كما يمنح الآخرين اهتمامه، لكنه متوتر وغير مستقر يحتاج إلى الحب. حين يكون أول حرف في الاسم فإن صاحبه يميل إلى الإبداع.
ث: حرف عملي وبناء. صاحبه يعمـل بدأب لتحقيق ما يريد، لكن تفكيره قد يكون حازما إلى درجـة التعقيد.
ج: حرف يشجع التكيف، ولكنه غير مرتاح ويشعر بتوتر في حالة الحب والسفر. لديه قدرة على التواصــل مـع من حوله. إذا ظهـر كحرف أول في الاسم كـان صاحبه يحب التواصل. أما إذا كان أول حرف متحرك في الاسـم فإن ردود أفعـال صـاحبه تكون سريعة، كما يكون ملولا بسرعة.
ح: حرف غير مستقر، ولا يشـعر صاحبه بالأمان، وإن بدا عكس ذلك للآخرين. كما انه حرف مبدع ويحب الصداقة وإن لم يكن عمليا. هو حرف كله مسؤولية وله توجهات فنية واضحة. إذا ظـهر في أول الاسم فان صاحبه يميل إلى الصداقة والمرح.
س: يملك قدرة عجيبة على الانسحاب التام رغـم قدرته على التواصل مع الآخرين. بداخله إبداع ولكنه قد يفشل أحيانا في إخراجه إلى السطح. يعمل بجد واجتهاد عندما يؤمن بالشيء، ويركز على الجوانب الروحانية. إذا ظهر في أول الاسم كان صاحبه من النوع الذي يعتمد على ذاته.
ش: حرف مادي بشكل واضح، إلى حد المكيافيلية أحيانا. يستخدم طرقا مدروسة لضبط أموره المالية، ويتمتع بقدر من الاستقلال الذاتي رغم انه اجتماعي وناجح ويمتلك قـدرة تكيف مع كل التغيرات.
ص: عاطفي ومسـتقل واثق من نفسه. يكره التدخلات، ويبالغ في المثـالية، إذ لديه حس رومانسي كبير. حيـن يظهر كحرف أول في الاسـم فإنه يكون حساسا ومثاليا، وحين يظهر كأول حرف متحرك في الاسم، تكون معـظم ردود أفعاله عاطفية، وغير عملية.
ع: حرف في منتهى العملية والجدية، لكنه بين الحين والآخر يبحث عن الحب والإثارة. هو ايضا مزاجي، لكن مزاجيته مدروسة، فهو يحاول قدر الإمكان تجنب الخسارة، كما انه محافظ وله قدرة عالية على التركيز. إذا ظهر في أول الاسم فإن صاحبه يتمتع بالاستقامة والأخلاق.
غ: يقدر متعة الحياة، فهو يرى أن لكل مرحلة متعتها. أيضا حساس وغريزي واجتماعي للغاية، لكنه قد يبالغ في هذا الأمر فتصبح حياته مليئة بالناس. ينفذ ما يطلب منه، لكنه يكرر أخطاءه.
ف: به قدر من التركيز والإبهار، قادر على إبراز نفسه ولفـت انتباه الآخرين، وهو سريع التغير وقادر على التكيف مع أي ظرف صعب. يجمع بين العملية والعاطفية المثالية.
ق: ذكي جدا، يفكر بعمق بكل أمور الحياة، كما انه حرف به قدر من المفاجآت التي تحصل بين الحين والآخـر ومن دون سـابق إنذار. أيضا يشـجع علـى الإيمان بالغيبيات، لا يمنع سماع الرأي.. لكنه ينزعج حين يصل الأمر إلى حد التدخل الفج.
إذا ظهر كأول حرف في الاسم كان ميالا للمعرفة والثقافة الـذاتية.
ك: لصاحبه طرق عديدة للتكيف مع الحياة، يؤمن بالـقوة والقـدرة البدنـية كأساس فـي الحـياة. جيد فـي مجال الأعمال الحرة، يرتكب الكثير من الأخطاء، لكنها ليست مدمـرة.
ل: حرف قوي وبه قدر كبير من الإنسانية، والاستقلال الذاتي. فهو مزيج من المادية والمثالية، يتمتع بنزعة كبـيرة لمسـاعدة الآخرين.
م: يعايش صراع النجاح والفشل فـي حياته، وفي حاجة ماسة للدفاع والتأييد. أيضا حرف يشجع الطموح في صاحبه وفي الآخرين، لكنه لا يشعر دائما بالأمان. يملك روحا قيادية، ولكنه لا يجيد دائما لعب دور القائد.
ن: يكون صاحبه شهيد العمل والعاطفة، كله محبة، لكنه حرف عصبي متوتر ويشعر بتعـب فـي أجـواء المـنافسة. يفـضل أن يـلعب دور الـتابع والمـنفّذ وليـس القائد أو صاحب القرار، لكن لديـه قـدرة على توصـيل المعـلومة. هـو دائـما في عطـش للعـاطفة والمحبة العامة فـي الحياة.
هـ: حرف مسترخ اجتماعيا ويحب الناس، يعبر عـن نفسه بسهولة وهو متوازن ولديه علاقات جـيدة مع الآخرين وان كان بـه قدر من اللامبالاة، هو سعيد ولكـنه لا يكون صاحب قرار دائمـا.
د: لديه قدرة هائلة علـى التخطيط والـوصول إلى أهدافه. ورغم انه مـتوتر وعصبي إلا انه ايضا قـوي إلـى حـد القـسوة حـين يـريد الوصـول إلى هدفه.
و: إنسان به طبع الموج: متقلب. لديه قدرة تواصـل جيدة، وقدرة على التمتع بكل شيء في الحياة، كما انه محبوب، ومن الصعب السـيطرة عليه، يبحث عن متعة وتغيير دائم في الحياة.
ي: حرف قوي قلما يوجد كحرف أول في الاسـم. يعـبر عن التضـحية من أجـل الحق، لكنه كذلك مثير وان كان يبدو هادئا، في حاجة إلى الاستقرار النفسي والاجتماعي.
ط: يواجه صاحبه مواجهات كبيرة في الحياة. لكنه حرف به قدر من الروحانية ايضا. جيد في أي عمل يتطلب ذكاء واستـخدام العـقل، يمـلك حاسة سادسة وقدرات روحانية عالية ولكـنه متردد في اتخاذ القرارات.
خ: حرف جميل وشخصه رائع، يدل على الحب والرفاهية، يؤمن بضرورة الاستقرار العائلي وهو حرف يكسب ماديا بشكل جيد
علم الاسم
إن علم الاسم ينعكس على حامله بمجمله وخصوصاً بأبعاده اللغوية والصفات الوضعية والمعنى في تفسيراته وهوحالة قدرية وليس هومشيئة ذاتية وهوإيحاء سماوي لمن يقع عليه الاسم مخصوصاً به قبل التكوين الفيزيولوجي وهوأبعد من حدود الزمان والمكان وهوإيحاء لمن تولى أن يطلق الاسم (أب أوأم أو..) لأن يحمل هذا الكيان لهذا الاسم. والاسم يعتبر بمكوناته اللفظية جسداً قائماً بحد ذاته له انكسارات واضحة في التأثير على كينونة الروح والبعد الخاص بالاسم هوجزء لا يتجزأ من أبعاد بمجمله ولكل حرف في تكوين هذا الاسم بعد آخر في علم وسر الألوان والأرقام أوفي علوم الأبدان.
أبعاده على الجسم
أن البحث في أبعاد الاسم يشبه الطوق المتشابك الحبات. لا يصح أن تسقط منه واحدة فينقص بعد من أبعاد الاسم.وارتباط الاسم بكيان الجسد, ولكل كيان من اسمه نصيب وإن لم يكن مطلقاً على الكل.
فلا يعني أن اسم شجاع هوبالضرورة شجاع ولكن لا بد أن يحمل صفة من صفات الشجاعة وينعكس الاسم على التكوين الفيزيولوجي والسيكولوجي على حامله في البنية والألم وعمله. وحتى في مرضه وميوله.
وأنه إذا أردنا أن نعرف أكثر عن صاحب الاسم وارتباط هذا الاسم بالجسم فلا بد لنا أن نعتمد على طريقة العين في التشخيص فهي مرآة الروح وذلك بتقسيم بؤبؤ العين الى خطوط وهمية كالساعة ويكون في كل جزء من تقسيماتها الأربعة المرتبطة بأحد المقامات الأربعة الجسمانية وهي مقامات مادية (التراب والماء والريح والنار) ويكون المقام الخامس /الروح/ وهوارتكاز في نواة بؤبؤ العين في المنتصف. وهذا علم قائم بحد ذاته تحدث عنه كثير من علماء الطب والروح.
أما عن علم الأرقام: أنه لا ينفصل عن أي علم آخر من العلوم. ويرتبط بها بارتباط متوافق لا بد منه كباقي العلوم الأخرى. ولا ينفصل عن علم الحرف وله تأثير مباشر على بنية حامل الاسم بعدد الأحرف في الاسم. وخير الأسماء ما كان سهلاً في النطق والمعنى وله وقع جميل على النفس ويجب أن تختار الأسماء متوافقة مع الأرقام المحمودة الجيدة.
أخلاط الانسان وأمزجته
أن الانسان خلق من أربعة أشياء وهي (الماء والطين والنار والريح).كما ورد في مضمون الحديث الشريف النبوي المبارك فإذا كثر من الماء فيكون هذا الانسان إما حافظاً أوعالماً أوفقيهاً…وإذا كثر من الطين فيكون سفاكاً خبيثاً ومفلساً في الدنيا والآخرة. وأما إذا كثر من النار فيكون عواناً أوظالماً. وإذا أكثر من الريح فيكون كذاباً.
ان الأخلاط أربعة وهي خلط الصفراء وهوحار يابس متولد عن عنصر النار الطبيعي ومسكنه في الانسان (المرارة) والثاني خلط الدم وهوحار ورطب ومسكنه الرئة والرابع خلط السوداء وهوبارد يابس أصله من عنصر الأرض ومسكنه الطحال وهذه الأخلاط قوام البدن وصلاحه وفساده.
أما أمزجة الانسان: فيقول بأنها تختلف من بدن لآخر. فيزداد بعضها بالحرارة وبعضها بالبرودة مع الرطوبة واليبوسة. وتقسم الى خمسة وهي المزاج الصفراوي: الذي كثرت فيه الحرارة وقلّت الرطوبة وصاحبه يكون سريعاً في حركته مقداماً في شجاعته يغلب عليه الفهم ونحافة الجسم وقلة النوم…والمزاج الدموي: وهوالذي كثرت فيه الحرارة مع الرطوبة وقلّ فيه اليبس والبرودة وصاحبه يكون ممتلىء البدن طيب النفس وحسن الخلق ومتوسط الفهم…وهناك المزاج البلغمي: وهوالذي كثرت فيه البرودة والرطوبة وقلت الحرارة واليبوسة. وصاحبه يكون كثير الشحم ممتلىء البدن كثير النوم بطشيء الحركة كثير النسيان… والمزاج السوداوي: كثرت فيه البرودة مع اليبس وقلّت فيه الحرارة والرطوبة وصاحبه نحيل البدن كثير الكد قليل النوم. وأخيراً المزاج المعتدل: وهوالذي اعتدلت طبائعه في ميزان الاعتدال الطبيعي وصاحبه ذكي ومعتدل الأعضاء ومتوسط الحالات في جميع أموره.
