Grigori Rasputin
Native name	Григорий Ефимович Распутин
Church	Russian Orthodox Church
Personal details
Birth name	Grigori Yefimovich Rasputin
Born	21 January [O.S. 9 January] 1869 Pokrovskoye, Tyumensky Uyezd, Tobolsk Governorate (Siberia), Russian Empire
Died	30 December [O.S. 17 December] 1916 (aged 47) Saint Petersburg, Russian Empire
Nationality	Russian
Parents	Yefim Rasputin Anna Parshukova
Spouse	Praskovya Fedorovna Dubrovina (m. 1887)
Children	Dmitri (1895–1937) Maria (1898–1977) Varvara (1900–1925)

Grigori Yefimovich Rasputin (/ræˈspjuːtɪn/;^[1] Russian: Григорий Ефимович Распутин [ɡrʲɪˈɡorʲɪj jɪˈfʲiməvʲɪtɕ rɐˈsputʲɪn]; 21 January [O.S. 9 January] 1869 – 30 December [O.S. 17 December] 1916) was a Russian mystic and self-proclaimed holy man who befriended the family of Emperor Nicholas II, the last monarch of Russia, and gained considerable influence in late imperial Russia.

Rasputin was born to a peasant family in the Siberian village of Pokrovskoye in the Tyumensky Uyezd of Tobolsk Governorate (now Yarkovsky District of Tyumen Oblast). He had a religious conversion experience after taking a pilgrimage to a monastery in 1897. He has been described as a monk or as a “strannik” (wanderer or pilgrim), though he held no official position in the Russian Orthodox Church. He traveled to St. Petersburg in 1903 or the winter of 1904–05, where he captivated some church and social leaders. He became a society figure and met the tsar and Tsarina Alexandra in November 1905.

In late 1906, Rasputin began acting as a healer for the only son of Tsar Nicholas II, Alexei, who suffered from hemophilia. He was a divisive figure at court, seen by some Russians as a mystic, visionary, and prophet, and by others as a religious charlatan. The high point of Rasputin’s power was in 1915 when Nicholas II left St. Petersburg to oversee Russian armies fighting World War I, increasing both Alexandra and Rasputin’s influence. Russian defeats mounted during the war, however, and both Rasputin and Alexandra became increasingly unpopular. In the early morning of 30 December [O.S. 17 December] 1916, Rasputin was assassinated by a group of conservative noblemen who opposed his influence over Alexandra and the tsar.

Historians often suggest that Rasputin’s terrible reputation helped discredit the tsarist government and thus helped precipitate the overthrow of the Romanov dynasty which happened a few weeks after he was assassinated. Accounts of his life and influence were often based on hearsay and rumor.

Early life

Rasputin was born a peasant in the small village of Pokrovskoye, along the Tura River in the Tobolsk Governorate (now Tyumen Oblast) in Siberia.^[2] According to official records, he was born on 21 January [O.S. 9 January] 1869 and christened the following day.^[3] He was named for St. Gregory of Nyssa, whose feast was celebrated on 10 January.^[4]

There are few records of Rasputin’s parents. His father, Yefim,^[4] was a peasant farmer and church elder who had been born in Pokrovskoye in 1842, and married Rasputin’s mother, Anna Parshukova, in 1863. Yefim also worked as a government courier, ferrying people and goods between Tobolsk and Tyumen^[5][4] The couple had seven other children, all of whom died in infancy and early childhood; there may have been a ninth child, Feodosiya. According to historian Joseph T. Fuhrmann, Rasputin was certainly close to Feodosiya and was godfather to her children, but “the records that have survived do not permit us to say more than that”.^[5]

According to historian Douglas Smith, Rasputin’s youth and early adulthood are “a black hole about which we know almost nothing”, though the lack of reliable sources and information did not stop others from fabricating stories about his parents and his youth after Rasputin’s rise to fame.^[6] Historians agree, however, that like most Siberian peasants, including his mother and father, Rasputin was not formally educated and remained illiterate well into his early adulthood.^[4][7] Local archival records suggest that he had a somewhat unruly youth – possibly involving drinking, small thefts, and disrespect for local authorities – but contain no evidence of his being charged with stealing horses, blasphemy, or bearing false witness, all major crimes that he was later rumored to have committed as a young man.^[8]

In 1886, Rasputin travelled to Abalak, Russia, some 250 km east-northeast of Tyumen and 2,800 km east of Moscow, where he met a peasant girl named Praskovya Dubrovina. After a courtship of several months, they married in February 1887. Praskovya remained in Pokrovskoye throughout Rasputin’s later travels and rise to prominence and remained devoted to him until his death. The couple had seven children, though only three survived to adulthood: Dmitry (b. 1895), Maria (b. 1898), and Varvara (b. 1900).^[9]

Religious conversion

In 1897, Rasputin developed a renewed interest in religion and left Pokrovskoye to go on a pilgrimage. His reasons for doing so are unclear; according to some sources, Rasputin left the village to escape punishment for his role in a horse theft.^[10] Other sources suggest that he had a vision – either of the Virgin Mary or of St. Simeon of Verkhoturye – while still others suggest that Rasputin’s pilgrimage was inspired by his interactions with a young theological student, Melity Zaborovsky.^[11] Whatever his reasons, Rasputin’s departure was a radical life change: he was twenty-eight, had been married ten years, and had an infant son with another child on the way. According to Douglas Smith, his decision “could only have been occasioned by some sort of emotional or spiritual crisis”.^[12]

Rasputin had undertaken earlier, shorter pilgrimages to the Holy Znamensky Monastery at Abalak and to Tobolsk’s cathedral, but his visit to the St. Nicholas Monastery at Verkhoturye in 1897 was transformative.^[13] There, he met and was “profoundly humbled” by a starets (elder) known as Makary. Rasputin may have spent several months at Verkhoturye, and it was perhaps here that he learned to read and write, but he later complained about the monastery, claiming that some of the monks engaged in homosexuality and criticizing monastic life as too coercive.^[14] He returned to Pokrovskoye a changed man, looking disheveled and behaving differently than he had before. He became a vegetarian, swore off alcohol, and prayed and sang much more fervently than he had in the past.^[15]

Rasputin spent the years that followed living as a Strannik (a holy wanderer, or pilgrim), leaving Pokrovskoye for months or even years at a time to wander the country and visited a variety of holy sites.^[16] It is possible that Rasputin wandered as far as Athos, Greece – the center of Eastern Orthodox monastic life – in 1900.^[17]

By the early 1900s, Rasputin had developed a small circle of acolytes, primarily family members and other local peasants, who prayed with him on Sundays and other holy days when he was in Pokrovskoye. Building a makeshift chapel in Efim’s root cellar – Rasputin was still living within his father’s household at the time – the group held secret prayer meetings there. These meetings were the subject of some suspicion and hostility from the village priest and other villagers. It was rumored that female followers were ceremonially washing him before each meeting, that the group sang strange songs that the villagers had not heard before, and even that Rasputin had joined the Khlysty, a religious sect whose ecstatic rituals were rumored to include self-flagellation and sexual orgies.^[18][19] According to historian Joseph Fuhrmann, however, “repeated investigations failed to establish that Rasputin was ever a member of the sect”, and rumors that he was a Khlyst appear to have been unfounded.^[20]

Rise to prominence

Word of Rasputin’s activity and charisma began to spread in Siberia during the early 1900s.^[18] Sometime between 1902 and 1904, he travelled to the city of Kazan on the Volga river, where he acquired a reputation as a wise and perceptive starets, or holy man, who could help people resolve their spiritual crises and anxieties.^[21] Despite rumors that Rasputin was having sex with some of his female followers,^[22] he won over the father superior of the Seven Lakes Monastery outside Kazan, as well as a local church officials Archimandrite Andrei and Bishop Chrysthanos, who gave him a letter of recommendation to Bishop Sergei, the rector of the St. Petersburg Theological Seminary at the Alexander Nevsky Monastery, and arranged for him to travel to St. Petersburg, either in 1903 or in the winter of 1904–05.^{[23][page needed][24][25]}

Upon meeting Sergei at the Nevsky Monastery, Rasputin was introduced to church leaders, including Archimandrite Feofan, who was the inspector of the theological seminary, was well-connected in St. Petersburg society, and later served as confessor to the tsar and his wife.^[26][27] Feofan was so impressed with Rasputin that he invited him to stay in his home and became one of Rasputin’s most important and influential friends in St. Petersburg.^[26]

According to Joseph T. Fuhrmann, Rasputin stayed in St. Petersburg for only a few months on his first visit and returned to Pokrovskoye in the fall of 1903.^[28] Historian Douglas Smith, however, argues that it is impossible to know whether Rasputin stayed in St. Petersburg or returned to Pokrovskoye at some point between his first arrival there and 1905.^[29] Regardless, by 1905 Rasputin had formed friendships with several members of the aristocracy, including the “Black Princesses”, Militsa and Anastasia of Montenegro, who had married the tsar’s cousins (Grand Duke Peter Nikolaevich and Grand Duke Nikolai Nikolaevich), and were instrumental in introducing Rasputin to the tsar and his family.^[27][30]

Rasputin first met the tsar on 1 November 1905, at the Peterhof Palace. The tsar recorded the event in his diary, writing that he and Alexandra had “made the acquaintance of a man of God – Grigory, from Tobolsk province”.^[29] Rasputin returned to Pokrovskoye shortly after their first meeting and did not return to St. Petersburg until July 1906.^[31] On his return, Rasputin sent Nicholas a telegram asking to present the tsar with an icon of Simeon of Verkhoturye. He met with Nicholas and Alexandra on 18 July and again in October, when he first met their children.^[32] At some point, the royal family became convinced that Rasputin possessed the power to heal Alexei, but historians disagree over when: according to Orlando Figes, Rasputin was first introduced to the tsar and tsarina as a healer who could help their son in November 1905,^[33] while Joseph Fuhrmann has speculated that it was in October 1906 that Rasputin was first asked to pray for the health of Alexei.^[34]

Healer to Alexei

Much of Rasputin’s influence with the royal family stemmed from the belief by Alexandra and others that he had eased the pain and stopped the bleeding of the tsarevich – who suffered from hemophilia – on several occasions. According to historian Marc Ferro, the tsarina had a “passionate attachment” to Rasputin as a result of her belief that he could heal her son’s affliction.^[35] Harold Shukman wrote that Rasputin became “an indispensable member of the royal entourage” as a result.^[36] It is unclear when Rasputin first learned of Alexei’s hemophilia, or when he first acted as a healer for Alexei. He may have been aware of Alexei’s condition as early as October 1906,^[34] and was summoned by Alexandra to pray for Alexei when he had an internal hemorrhage in the spring of 1907. Alexei recovered the next morning.^[37] Rasputin had been rumored to be capable of faith-healing since his arrival in St. Petersburg,^[38] and the tsarina’s friend Anna Vyrubova became convinced that Rasputin had miraculous powers shortly thereafter. Vyrubova would become one of Rasputin’s most influential advocates.^[39][40]

During the summer of 1912, Alexei developed a hemorrhage in his thigh and groin after a jolting carriage ride near the royal hunting grounds at Spala, which caused a large hematoma.^[41] In severe pain and delirious with fever, the tsarevich appeared to be close to death.^[42] In desperation, the tsarina asked Vyrubova to send Rasputin (who was in Siberia) a telegram, asking him to pray for Alexei.^[43] Rasputin wrote back quickly, telling the tsarina that “God has seen your tears and heard your prayers. Do not grieve. The Little One will not die. Do not allow the doctors to bother him too much.”^[43] The next morning, Alexei’s condition was unchanged, but Alexandra was encouraged by the message and regained some hope that Alexei would survive. Alexei’s bleeding stopped the following day.^[43]

Historian Robert K. Massie has calls Alexei’s recovery “one of the most mysterious episodes of the whole Rasputin legend”.^[43] The cause of his recovery is unclear: Massie speculated that Rasputin’s suggestion not to let doctors disturb Alexei had aided his recovery by allowing him to rest and heal, or that his message may have aided Alexei’s recovery by calming Alexandra and reducing the emotional stress on Alexei.^[44] Alexandra, however, believed that Rasputin had performed a miracle, and concluded that he was essential to Alexei’s survival.^[45] Some writers and historians, such as Ferro, claim that Rasputin stopped Alexei’s bleeding on other occasions through hypnosis.^[35]

Controversy

This section needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed. Find sources: “Grigori Rasputin” – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (September 2017) (Learn how and when to remove this template message)

The royal family’s belief that Rasputin possessed the power to heal Alexei brought him considerable status and power at court.^[46] The tsar appointed Rasputin his lampadnik (lamplighter) who was charged with keeping the lamps lit that burned in front of religious icons in the palace, and he thus had regular access to the palace and royal family.^[47] By December 1906, Rasputin had become close enough to the royal family to ask a special favor of the tsar: that he be permitted to change his surname to Rasputin-Novyi (Rasputin-New). Nicholas granted the request and the name change was speedily processed, suggesting that the tsar viewed and treated Rasputin favorably at that time.^[34] Rasputin used his status and power to full effect, accepting bribes and sexual favors from admirers^[46] and working diligently to expand his influence. He soon became a controversial figure; he was accused by his enemies of religious heresy and rape, was suspected of exerting undue political influence over the tsar, and was even rumored to be having an affair with the tsarina.^[48]

Alternative religious movements had become popular among the city’s aristocracy before Rasputin’s arrival in St. Petersburg in 1903, such as spiritualism and theosophy, and many of the aristocracy were intensely curious about the occult and the supernatural.^[49] The Saint Petersburg elite were fascinated by Rasputin but did not widely accept him. He did not fit in with the royal family, and he had a very strained relationship with the Russian Orthodox Church. The Holy Synod frequently attacked Rasputin, accusing him of a variety of immoral or evil practices.

World War I, the disappearance of feudalism, and a meddling government bureaucracy all contributed to Russia’s declining economy at a very rapid rate. Many laid the blame with Alexandra and with Rasputin, because of his influence over her. Here is an example:

Vladimir Purishkevich was an outspoken member of the Duma. On 19 November 1916, Purishkevich made a rousing speech in the Duma, in which he stated, “The tsar’s ministers who have been turned into marionettes, marionettes whose threads have been taken firmly in hand by Rasputin and the Empress Alexandra Fyodorovna – the evil genius of Russia and the Tsarina… who has remained a German on the Russian throne and alien to the country and its people.” Felix Yusupov attended the speech and afterwards contacted Purishkevich, who quickly agreed to participate in the murder of Rasputin.^[50]

Rasputin’s influence over the royal family was used against him and the Romanovs by politicians and journalists who wanted to weaken the integrity of the dynasty, force the tsar to give up his absolute political power, and separate the Russian Orthodox Church from the state.

Assassination attempt

On 12 July [O.S. 29 June] 1914 a 33-year-old peasant woman named Chionya Guseva attempted to assassinate Rasputin by stabbing him in the stomach outside his home in Pokrovskoye.^[51] Rasputin was seriously wounded, and for a time it was not clear that he would survive.^[52] After surgery^[53] and some time in a hospital in Tyumen,^[54] he recovered.

Guseva was a follower of Iliodor, a former priest who had supported Rasputin before denouncing his sexual escapades and self-aggrandizement in December 1911.^[55][56] A radical conservative and anti-semite, Iliodor had been part of a group of establishment figures who had attempted to drive a wedge between the royal family and Rasputin in 1911. When this effort failed, Iliodor was banished from Saint Petersburg and was ultimately defrocked.^[55][57] Guseva claimed to have acted alone, having read about Rasputin in the newspapers and believing him to be a “false prophet and even an Antichrist”.^[58] Both the police and Rasputin, however, believed that Iliodor had played some role in the attempt on Rasputin’s life.^[55] Iliodor fled the country before he could be questioned about the assassination attempt, and Guseva was found to be not responsible for her actions by reason of insanity.^[55]

Death

A group of nobles led by Prince Felix Yusupov, Grand Duke Dmitri Pavlovich, and right-wing politician Vladimir Purishkevich decided that Rasputin’s influence over the tsarina had made him a threat to the empire, and they concocted a plan in December 1916 to kill him, apparently by luring him to the Yusupovs’ Moika Palace.^[59][60]

Rasputin was murdered during the early morning on 30 December [O.S. 17 December] 1916 at the home of Felix Yusupov. He died of three gunshot wounds, one of which was a close-range shot to his forehead. Little is certain about his death beyond this, and the circumstances of his death have been the subject of considerable speculation. According to historian Douglas Smith, “what really happened at the Yusupov home on 17 December will never be known”.^[61] The story that Yusupov recounted in his memoirs, however, has become the most frequently told version of events.^[62]

Yusupov claimed that he invited Rasputin to his home shortly after midnight and ushered him into the basement. Yusupov offered Rasputin tea and cakes which had been laced with cyanide. Rasputin initially refused the cakes but then began to eat them and, to Yusupov’s surprise, he did not appear to be affected by the poison.^[63] Rasputin then asked for some Madeira wine (which had also been poisoned) and drank three glasses, but still showed no sign of distress. At around 2:30 am, Yusupov excused himself to go upstairs, where his fellow conspirators were waiting. He took a revolver from Dmitry Pavlovich, then returned to the basement and told Rasputin that he’d “better look at the crucifix and say a prayer”, referring to a crucifix in the room, then shot him once in the chest. The conspirators then drove to Rasputin’s apartment, with Sukhotin wearing Rasputin’s coat and hat in an attempt to make it look as though Rasputin had returned home that night.^[64] They then returned to the Moika Palace and Yusupov went back to the basement to ensure that Rasputin was dead.^[65] Suddenly, Rasputin leapt up and attacked Yusupov, who freed himself with some effort and fled upstairs. Rasputin followed and made it into the palace’s courtyard before being shot by Purishkevich and collapsing into a snowbank. The conspirators then wrapped his body in cloth, drove it to the Petrovsky Bridge, and dropped it into the Malaya Nevka River.^[66]

Aftermath

News of Rasputin’s murder spread quickly, even before his body was found. According to Douglas Smith, Purishkevich spoke openly about Rasputin’s murder to two soldiers and to a policeman who was investigating reports of shots shortly after the event, but he urged them not to tell anyone else.^[67] An investigation was launched the next morning.^[68] The Stock Exchange Gazette ran a report of Rasputin’s death “after a party in one of the most aristocratic homes in the center of the city” on the afternoon of 30 December [O.S. 17 December] 1916.

Two workmen noticed blood on the railing of the Petrovsky Bridge and found a boot on the ice below, and police began searching the area.^[69] Rasputin’s body was found under the river ice on 1 January (O.S. 19 December) approximately 200 meters downstream from the bridge.^[70] Dr. Dmitry Kosorotov, the city’s senior autopsy surgeon, conducted an autopsy. Kosorotov’s report was lost, but he later stated that Rasputin’s body had shown signs of severe trauma, including three gunshot wounds (one at close range to the forehead), a slice wound to his left side, and many other injuries, many of which Kosorotov felt had been sustained post-mortem.^[71] Kosorotov found a single bullet in Rasputin’s body but stated that it was too badly deformed and of a type too widely used to trace. He found no evidence that Rasputin had been poisoned.^[72] According to both Douglas Smith and Joseph Fuhrmann, Kosorotov found no water in Rasputin’s lungs, and reports were incorrect that Rasputin had been thrown into the water alive.^[73][74] Some later accounts claimed that Rasputin’s penis had been severed, but Kosorotov found his genitals intact.^[72]

Rasputin was buried on 2 January (O.S. 21 December) at a small church that Anna Vyrubova had been building at Tsarskoye Selo. The funeral was attended only by the royal family and a few of their intimates. Rasputin’s wife, mistress, and children were not invited,^[75] although his daughters met with the royal family at Vyrubova’s home later that day.^[76] His body was exhumed and burned by a detachment of soldiers shortly after the tsar abdicated the throne in March 1917,^[75] in order to prevent his burial site from becoming a rallying point for supporters of the old regime.^[77]

Theory of British involvement

Some writers^[78] have suggested that agents of the British Secret Intelligence Service (BSIS) were involved in Rasputin’s assassination.^[79] According to this theory, British agents were concerned that Rasputin was urging the tsar to make a separate peace with Germany, which would allow Germany to concentrate its military efforts on the Western Front.^[79] There are several variants of this theory, but they generally suggest that British intelligence agents were directly involved in planning and carrying out the assassination under the command of Samuel Hoare and Oswald Rayner, who had attended Oxford University with Yusopov,^[80][81] or that Rayner had personally shot Rasputin.^[82] However, historians do not seriously consider this theory. According to historian Douglas Smith, “there is no convincing evidence that places any British agents at the murder scene”.^[83] Historian Keith Jeffery states that if British Intelligence agents had been involved in the assassination of Rasputin, “I would have expected to find some trace of that” in the Secret Intelligence Service archives, but no such evidence exists.^{[84][page needed]}

Daughter

Rasputin’s daughter, Maria Rasputin (born Matryona Rasputina) (1898–1977), emigrated to France after the October Revolution and then to the United States. There, she worked as a dancer and then a lion tamer in a circus.^[85]

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

غريغوري راسبوتين

Grigori Rasputin

غريغوري راسبوتين
(بالروسية: Григорий Ефимович Распутин)‏
معلومات شخصية
الميلاد	21 يناير 1869
الوفاة	17 ديسمبر 1916 (47 سنة) سانت بطرسبرغ
سبب الوفاة	الاغتيال
مواطنة	الإمبراطورية الروسية
الديانة	الكنيسة الروسية الأرثوذكسية
الحياة العملية
المهنة	متصوف،  وغموضي،  وسياسي،  وفلاح
اللغات	الروسية[1]
الخدمة العسكرية
الولاء	الإمبراطورية الروسية
المواقع
IMDB	صفحته على IMDB

جريجوري راسبوتين

غريغوري يافيموفيتش راسبوتين (بالروسية: Григо́рий Ефи́мович Распу́тин) (22 يناير 1869 – 16 ديسمبر 1916)، معالج روحي روسي. ولد في قرية بوكروفسكوي الريفية الواقعة في سيبريا، قبل أن يصبح مقرباً في ما بعد من العائلة الملكية والمجتمع المخملي والأرستقراطي في سانت بطرسبرغ.^[2]

يعد أحد أكثر الرجال تميزاً في التاريخ. كان فلاحاً سيبيرياً، وأصبح رغم كونه أمياً، مقدساً في وسط الجهلة من الفلاحين، ثم انتقل إلى مدينة سانت بطرسبرغ حيث عمل بمكر للدخول إلى القصر الملكي، حيث أنقذ ألكسي رومانوف ابن القيصر نيقولا الثاني من النزف حتى الموت حيث كان مصاباً بالناعور،^[3] فاقتنع القيصر وزوجته ألكسندرا فيودوروفنا بأنه قديس، وعاش السنوات السبع التالية ناصحاً لهما في القصر أو قريب منها. وشكّل النفوذ المتزايد لغريغوري راسبوتين أحد الأسباب التي سببت قيام الثورة الروسية عام 1917.^[4]

تم وصفه على أنه راهب أو بالمتجول أو الحاج، على الرغم من أنه لم يشغل أي منصب رسمي في الكنيسة الروسية الأرثوذكسية. بعد السفر إلى سانت بطرسبرغ، إما في عام 1903 أو في فصل الشتاء من عام 1904 حتى عام 1905، أسرت شخصية راسبوتين بعض قادة الكنيسة والنخبة الاجتماعية والسياسيَّة. وأصبح شخصية مجتمع، والتقى بالقيصر نيقولا الثاني في نوفمبر من عام 1905. كانت أخلاقه غير مألوفة مترنحاً من السكر دوماً، وهاجم الجميع في البلاط دون اعتبار من يكونون.

نشأته

ظهرت لدى راسبوتين في طفولته رؤى مستمرة عن القوى الإلهية وقدرات الشفاء الخارقة، إذ كان باستطاعته مثلا أن يبرئ حصانا بمجرد لمسه، لكنه اكتسب في فترة مراهقته اسم راسبوتين (أي الفاجر بالروسية) بسبب علاقاته الجنسية الفاضحة.

وحين بلغ راسبوتين الثلاثين من عمره كان زوجا وأبا لأربعة أطفال، إلا أن ولعه بالشراب وسرقة الجياد كان دائما ما يتناقض وأصول الحياة العائلية التقليدية، وكان حادث اتهامه ذات مرة بسرقة حصان نقطة تحول في حياته هرب على أثرها من القرية ولاذ بأحد الأديرة حيث اتخذ صفة الرهبانية التي لازمته بعد ذلك طيلة حياته.

ومع تأثره بتجاربه الروحانية رحل راسبوتين عن قريته ليصبح مسافرا جوالا في أنحاء روسيا وخارجها، وخلال هذه الرحلات لم يغتسل أو يبدل ملابسة لفترات بلغت عدة أشهر وكان يرتدي قيودا حديدية زادت من المعاناة، وقد شملت هذه الرحلات الدينية الشاقة رحلة إلى جبل آثوس في اليونان وساعدته على اكتساب أنصار ذوي نفوذ مثل “هيرموجن، أسقف ساراتوي”.

راسبوتين سنة 1905م.

وأثناء فترة تجواله، أصبح راسبوتين تحت تأثير طائفة متطرفة غير شرعية تعرف باسم خاليستي، وتنزع إلى الجلد والممارسات الجنسية، ولعل سمة الجمع الشاذ بين الورع والأفعال الجنسية غير الشرعية وخاصة الفاضح منها هي التي شكلت القاعدة التي ارتكزت عليها ممارسات راسبوتين الدينية فيما بعد، فلم تفارقه أبداً فكرة أن الفرد يمكن أن يصبح أكثر قربا من الله إذا ارتكب عمداً ذنباً شهوانياً ثم تاب توبة نصوحا.

نفوذ وشهرة

بحلول عام 1903م وصل إلى سان بطرسبرغ كلامٌ عن قوى صوفية قادمة من سيبريا ذات عيون وحشية مضيئة ونظرة مجنونة، وبدا أن راسبوتين كان قد حدد موعداً لدخوله المجتمع الراقي في الوقت المناسب، وقد ساهم في ذلك أن الطبقة الأرستقراطية كانت مولعة بمسائل السحر والتنجيم وكانت عمليات تحضير الأرواح أمراً مألوفاً.

وفي عام 1905م قابل راسبوتين عالم لاهوت كان يعمل أحد اعضاء لأكاديمية دينية وكاهن اعتراف للامبراطورة، ألكسندرا فيودوروفونا، وقدم للبلاط من خلال تزكية مسئولي الكنيسة العليا وراهبتين سوداويتي الشعر كانتا تعرفان باسم الغرابان، كانتا فعالتان بإمداد البلاط بالصوفيين، وكان للأسرة الملكية الروسية في الماضي تقليد استقبال الرجال المقدسين من أجل مناشدة تدخلهم بعدة طرق، خاصة تلك التي تؤمن مولد ذكر يرث عرش روسيا.

علاقته بملكة روسيا

راسبوتين عام 1914م مع بعض النساء اللواتي كن يعتقدن بقداسته.

سجل القيصر نيقولا الثاني في مذكراته اللقاء الأول براسبوتين في 14 نوفمبر عام 1905 م قائلاً: “تعرفنا على غريغوري، رجل الرب، من أبراشية توبولساك”، وبنجاحه المعهود مع النساء والشابات ترك راسبوتين انطباعاً عميقاً لدى الامبراطورة ألكسندرا فيوديوروفونا، إذ اقتنعت تماماً بقدراته حين استطاع بإعجاز أن يخفف من المعاناة والنزيف الذي أصاب أليكسيس نيكوليافبتش، وريث عرش روسيا المريض بسيلان الدم الهيموفيليا، والذي قد ورثه عن أمه حفيدة فيكتوريا ملكة بريطانيا العظمى، المرض الذي عاني منه ولي العهد ومات به من قبل أخ الملكة واثنان من أبناء الاخوة وخالها، يبدأ بنزيف تحت الجلد ثم يظهر ورم يتصلب يتبعه شلل مصحوبا بآلام شديدة، ولم يمضِ وقت طويل منذ أثبت راسبوتين قوته الخارقة للأكسندرا حتى أصبح مستشارها الشخصي المؤتمن على أسرارها، يزورها في القصر في موعد أسبوعي محدد.

وتقول إحدى النظريات المتعلقة بقدرة راسبوتين على وقف النزيف الذي أصيب به أليكسيس، ابن القيصر، بأنه استخدم التنويم المغناطيسي لإبطاء النبض، ومن ثم تقليل القوة التي تدفع الدم إلى الدوران في جسده.

نفوذه في بلاط القيصر

كان راسبوتين قد أصبح مستشاراً مقرّباً جداً من القيصر والملكة بالطبع؛ وبعد هزيمة الجيش الروسي أمام الجيش الألماني واجتياح وارسو قام القيصر بتنحية عمه نيقولا الأكبر من قيادة الجيش وتولى بنفسه قيادة المعارك؛ وتوجّه إلى الخطوط الأمامية وترك السلطة بيد الامبراطورة.

كان راسبوتين هو مستشارها وأقرب الأشخاص إليها، وكان تأثيره قوياً جداً على كل البلاط ولا يجرؤ أحد على اعتراضه. وكان يشرف على ما يصل من القيصر على الجبهة؛ وأشيع أنه كان يتولى النصح له في رسائل ترسل من قبل الامبراطورة. وأصبح نفوذه علي القرارات الداخلية والخارجية واضحاً. ورغم كل الاعتراضات والنفور الشديد من أعضاء أسرة رومانوف الحاكمة على راسبوتين وأفعاله الشخصية تجاههم وعدم تعامله معهم بما يليق إلا أنهم كانوا يعلمون تأثيره الواسع على القيصر والامبراطورة وحاجتهم الشديدة إليه لعلاج ولي العهد.

معارضته لدخول روسيا في الحرب

كان راسبوتين معارضاً للحرب، وظل يتشفع لدى القيصر كي لا يتورّط في صراع عام 1913م مع العثمانيين في البلقان .
أما الوطنيون المتعصّبون فقد ظلّوا يلحّون على قيام روسيا بمساعدة الأرثوذكس . بل ان راسبوتين تحدث الي القيصر ان الدخول في الحرب سوف يعني نهاية حكم اسرة رومانوف وان روسيا سوف تعاني منها ( كنبوءه) ولكن بالطبع الضغوط الداخلية لم تترك للقيصر اي خيار سوي التدخل العسكري .

حياة غير مقدسة

وبذيوع شهرة راسبوتين نجح في جذب المزيد من الأنصار من جميع الطوائف الاجتماعية، وقد تطوع هؤلاء البلهاء كما كان يطلق عليهم “لارتكاب الخطيئة من أجل التطهر من آثامهم” مع رجل بدوا عاجزين أمام جاذبيته.

تحت المراقبة

بزغ نجم راسبوتين في سان بطرسبرغ، وبالمثل زاد عدد أعدائه، إذ رآه كثيرون خارج حدود البلاط يحيا حياة السُكر والعربدة، وغالبا ما يكون بصحبة العاهرات، وحين علم مسؤولون سياسيون كبار بهذه الشائعات كلفوا شرطة سرية بتعقبه.

تحالف الأعداء

راسبوتين مع ليودور وهيرموغين.

كان اثنان من أنصار راسبوتين السابقين راهب يميني متعصب يدعى ليودور، وهيرموغين أسقف ساراتوف، على اقتناع تام بأن راسبوتين ما هو إلا تجسيد للشيطان، أما ليودور فقد كان يدعو إلى تدخّل روسيا في حرب البلقان ضد المسلمين،^{[بحاجة لمصدر]} وشنّ حملة لدى الكنيسة الروسية الأرثوذكسية كي يطرد راسبوتين ويحرمه من الرهبنة. قدم ليودور دعاوي كثيرة حول تصرّفات جنسية فاحشة من جانب راسبوتين، وأشاع أن المدعي العام متعاطف مع راسبوتين. وطلب ليودور من المجمع الكنسي طرد راسبوتين، وإلاّ سيعتبر نفسه مطروداً. وفي عام 1911 م تم استدرجاه إلى طابق سفلي حيث اتهماه باستخدام قوى الشيطان للقيام بمعجزاته وضرباه بصليب، وأبلغ راسبوتين الإمبراطورة بالواقعة وادعى أنهما حاولا قتله ومن ثم تم نفي الرجلين، وفي السابع والعشرين من يونيو عام 1914 م عاد راسبوتين إلى قريته في سيبريا. عاد ليودور إلى اسمه الأول سيرغي تروفانوف، ووضع رهن الاعتقال المنزلي في قريته جنوب روسيا، وجمع حوله بعض الأتباع المتعصّبين، وكذلك بعض النساء. وفي بداية عام 1913 تآمرت المجموعة لاستدراج راسبوتين إلى منزل في سانت بطرسبرغ تحت إغراء الجنس، حيث يمكن اغتياله، لكن راسبوتين شعر بالمؤامرة، ولم يأتِ في الموعد المحدد إلى ذلك البيت. وفي العام التالي 1914م وبينما كان في طريقه لإرسال ردّ لبرقية تلقاها رأى متسولة تعترض طريقه وتطلب منه نقوداً. مدّ راسبوتين يده إلى جيبه، فأخرجت سكيناً، فهاجمته عاهرة سابقة مشوهة مجدوعة الأنف تدعى شيونيا جاسيايا بوحشية، دفعها ليودور لقتل راسبوتين، أصابت الطعنة المعدة، وتمكن راسبوتين من إعاقة المرأة، وسرعان ما تجمع الناس حول المتسولة وجذبوها إلى الوراء.

علاجه من محاولة اغتياله

استغرق الطبيب الجراح 6 ساعات كي يصل إلى الجريح .. حيث أجرى له عملية إسعافية دون نقله إلى المشفى .
رفض راسبوتين استخدام مادة مخدّرة .. لكنه أصيب بالشحوب الكامل مع بداية العمل الجراحي .
لم يتعاف راسبوتين، حيث عاش فترة عصيبة من الألم والمعاناة .

القبض على شيونيا

لّما علمت زوجة القيصر بمحاولة الاغتيال، تصرّفت بسرعة، وألقى القبض على شونيا المصابة بالزهري ، وتم استجوابها سريعاً .
دافعت عن نفسها قائلة : إن راسبوتين هو الذي جعلها تنزلق في عالم الدعارة .. وشهدت أن راسبوتين قد اغتصب إحدى الراهبات على مشهد منها .
بعد فترة سجن قصيرة، أُعلن أنَّ المرأة مجنونة، وبذلك أُودعت مصحاً عقلياً في مدينة تومسك حيث قبعت هناك حتى قيام الثورة، ثم اختفت عن الأنظار، وانقطعت أخبارها .
أما ليودور فقد تخفى في ثياب سيدة وهرب عبر الحدود إلى فنلندا .
هكذا كانت نهاية أول مؤامرة على حياة راسبوتين، وظل راسبوتين يحاول منع القيصر من التورّط في الحرب .

رسالة راسبوتين إلى القيصر

قصاصة ورق كتب راسبوتين عليها رسالته عن حبّ الأميرة مورات .

ظل راسبوتين يسعى لدى القيصر الروسي كي يبقى بعيداً عن الصراع ، وفي صيف سنة 1914م، كتب رسبوتين رسالة إلى القيصر نيقولا الثاني جاء فيها:
[ مرة أخرى أقول: هناك غمامة عاصفة مريعة تسري في سماء روسيا. أرى كارثة، ظلاماً، حزناً .. ولا ضياء. إنه بحر من الدموع والدماء .. ماذا أقول ؟! لا أجد كلمات تصف ذلك الرعب . جميعهم يريدون منك الاندفاع نحو الحرب، لكنهم لا يعلمون أن الدمار ينتظر .
إنك أنت القيصر، والد هذا الشعب، لا تدع المجانين ينتصرون ويدمرونك ويدمرون شعبك .. وإذا هزمنا ألمانيا، ماذا سيحدث لروسيا؟ سنغرق جميعاً في الدماء .. والكارثة ستكون كبيرة، ولأسى دون نهاية].

الموت

وبينما كان راسبوتين يتعافى في المستشفى من الطعنات التي أصيب بها جرّاء مكيدة ليودور به، كان القيصر نيقولا يحشد قواته استعداداً للحرب العالمية الأولى التي جلبت كارثة على وطنه، حيث فقد أكثر من أربع ملايين روسي أرواحهم، وبالعودة إلى سان بطرسبرغ ومع غياب القيصر استطاع راسبوتين اكتساب المزيد والمزيد من القوى السياسية وساهم في تعيين وطرد الوزراء، والسيطرة على قرارات حكومة روسيا داخلياً، لأنَّ القيصر كان منشغلاً بأمور الحرب. وتم طرد الأشخاص المعارضين لراسبوتين؛ وبدأ تقريب الموالين له وتعيينهم في أخطر المناصب. سرت الشائعات أن راسبوتين يخطط مع زوجة القيصر لعقد اتفاق سلام مع ألمانيا بشكل سري ومنفصل. وبنفوذه الطاغي على قرارات القيصر السياسية زاد اللوم الموجه للراهب السيبيري على المشاكل التي عانت منها البلاد حتى أن مدينة سان بطرسبرغ أصبحت تعرف باسم ” مدينة إبليس”.

نبؤته بالقتل

وفي ديسمبر عام 1916م كتب راسبوتين خطابا للقيصر يتنبأ فيه بقتله، وعن قتلته المحتملين كتب يقول” إذا قتلني أقاربك فلن يبقى أي فرد من عائلتك حيا لأكثر من عامين، وتستطيع أن تقول أي من أولادك أو أقاربك، فسوف يقتلهم الشعب الروسي. سأُقتل، لم يعد لي وجود في هذه الحياة. صل أرجوك، صل، وكن قويا، وفكر في عائلتك المصونة”.

وبعد ثلاثة وعشرين يوم فقط قتل اثنان من أقارب القيصر نيقولا الثاني راسبوتين، وبعد مرور تسعة عشر شهرا على مقتله أعدم قيصر روسيا وعائلته بأيدي الثوار البلشفيين، فقد تزامن مع نبوءته أن حضر راسبوتين لمقابلة الأمير فيليكس يوسوبوي الزوج لإيرينا ابنة أخ القيصر، وأراد يوسوبوي قتل راسبوتين شأنه شأن ابنا عم القيصر الغراندوق ديميرتي بافالويتش والسياسي فلاديمير بيرشيكفيتش وتآمر الثلاثة معا على قتل راسبوتين والحفاظ على سلالة العائلة المالكة.

التخطيط لاغتيال راسبوتين

قررت مجموعة من الوطنيين المحافظين يرأسها الأمير فيليكس يوسوبوف وابن عم القيصر: الدوق الأكبر ديمتري، إزاحة راسبوتين من الطريق بعد أن شعرت أن مستقبل روسيا أصبح تحت إمرة راسبوتين، ذلك الراهب الغامض الذي يقود العائلة الملكية في روسيا إلى مستقبل غامض.
تمكّن الأمير يوسوبوف من تجنيد أحد أعضاء مجلس الدوما ( البرلمان الروسي )؛ بوريشكيفيتش، وشنَّ هذا بدوره هجوماً قوياً ضد راسبوتين، ففي يوم 19 من شهر نوفمبر سنة 1916م، حثّ أعضاء الدوما على الذهاب إلى مقر القيصر، وإنقاذ روسيا من راسبوتين.
وفي يوم 16 من شهر ديسمبر سنة 1916م وضعت خطة لاغتيال راسبوتين في تلك اللليلة، وتضمّ المجموعة المتآمرة ضابطاً صغيراً يدعى سوخوتين، وطبيباً يدعى الدكتور لازوفيرت.
قضت الخطة أن يقوم الأمير فيلكس بدعوة راسبوتين إلى قصره كي يتعرّف على زوجته الأميرة إيرينا، وأثناء وجود راسبوتين في القصر، سيُقدم له السم، ثم تحمل جثته بالقطار إلى المناطق التي تشهد المعارك، وترمى هناك.
عُدّلت الخطّة بعد ذلك بحيث تؤخد الجثة إلى ضفة نهر مويكا، وتلقى هناك، وبذلك تأخذ عملية الاغتيال صدى كافياً لتحريك الأوضاع.

كعك وخمر واغتياله

راسبوتين قتيلاً على طاولة التشريح.

وفي ليلة السادس عشر من ديسمبر عام 1916م دعا يوسوبوف راسبوتين إلى قصر مويكا بحجة أن إيرينا التي يشاع عنها أنها أجمل امرأة في سان بطرسبرغ تريد مقابلته، وقبل راسبوتين الدعوة، والذهاب إلى غرفة جانبية حيث سيكون بانتظاره مائدة عامرة بأنواع الحلويات والفواكه، وستكون قوالب الكعك عامرة بمادة سيانيد البوتاسيوم، وإذا فشلت المادة بقتله، فإن السم الموجود في الكؤوس سيتمّ المهمة.
بينما كان راسبوتين ينتظر ظهورها قدم رجل لراسبوتين قطعتين من الكعك وخمر مدسوس بهما سما مميتا، وشرب راسبوتين كأسين من الخمر المسمومة، ولم يظهر عليه أي أثر للتسمّم، بل إنّه شعر بالمزيد من الظمأ والتشوّق لرؤية الأميرة.
مضى الوقت ولم يحدث شيءأصيب المتآمر بالهلع لما بدا من حصانة راسبوتين ضد السم، فصعد الأمير إلى الطابق العلوي ليخبر بقية المتآمرين الذين توتّرت أعصابهم.
عندما دقّت الساعة 2,30 ليلاً، لم يعد بإمكان الأمير مواصلة الادعاء بأنَّ زوجته لا تزال تتولى العناية بضيوف آخرين، لذلك استأذن من الراهب قليلاً وصعد إلى الطابق العلوي بدعوى أنه سيستدعي إيرينا حالاً.
لم يستطع يوسوبوف السيطرة على نفسه، واتفق الأمير مع المتآمرين على إطلاق النار على الراهب، وهكذا نزل وهو يخفي مسدساً. وعندما انضم إلى الراهب طلب مزيداً من الخمر، وبعد أن شربها، اقترح الخروج لزيارة الغجر لقضاء وقت طيّب..
من الخلف، نزع الأمير مسدسه، وأطلق النيران على راسبوتين الذي التفت فاستقرت الرصاصة في صدره. اتسعت عينا الراهب بشكل مرعب.. وفتح فمه كما لو كان سيتكلم، سمع المتآمرين صوت الرصاص، واندفعوا إلى الغرفة، وكانت الساعة 3 صباحاً، وهناك شاهدوا راسبوتين متمدداً دون حراك… والدم ينزف فوق السجادة.
بدأ الجميع يتخذون الترتيبات لنقل الجثة وجمع أغراض راسبوتين من معطف وقبعة.. وذلك لإحراقها. وبالمصادفة فقط، انحنى أحد المتآمرين قريباً من الجثة، وإذ بالرعب يأخذ منه كل مأخذ.. فقد فتح راسبوتين إحدى عينيه.. ثم فتح العين الأخرى.. ثم نهض على قدميه وهو يُرغي ويزبد محاولاً الانقضاض على ذلك المتآمر الذي صار ينادي مرعوباً: يا فيلكس.. فيلكس..!
تمكّن الرجل من الإفلات، فأسرع هارباً إلى الطابق العلوي لاستدعاء بقية المتآمرين…
هنا انطلق راسبوتين إلى الحديقة وهو يهذي قائلاً: فيلكس.. يافيلكس.. سوف أُخبر زوجة القيصر…
وبصعوبة بالغة ترنح راسبوتين خارجا إلى ساحة القصر.
لحق أحد المتآمرين بالراهب في الجوار حيث كان الثلج يغطي المكان، كان بفالوفيتش وبيرشيكفيتش يستعدان للمغادرة، فأطلق يرشيكفيتش النيران ثانية على راسبوتين المترنح، فسقط راسبوتين وضرباه بهراوة وقيداه، وركل المتآمر رأس الراهب الصريع.. لكن شرطياً كان يتجول في المنطقة أقترب من بوابة الحديقة بعد أن سمع صوت إطلاق النار.
فتح الأمير البوابة وقال للشرطي إن ضيوفه يمضون ليلة حافلة بالشرب والعبث والمجون، وأن أحدهم أطلق النار على كلب…
دعا الأمير الشرطي للدخول إلى القصر، وأخبره بأنه قتل راسبوتين فارتبط لسان الشرطي، وظل صامتاً في سبيل مصلحة القيصر والوطن.
قرر المتآمرون أن يلقوا بجسده في نهر نيفا المتجلّدة. وعندما عثرت الشرطة على جثة راسبوتين بعد يومين دل تشريحها الذي كشف عن وجود مياه في الرئتين، وأن راسبوتين كان ما زال حيا عندما ألقى به في النهر، ولكن برودة الماء المتجلد قتلت الرجل، وقد فسر بعض العلماء في محاولة لفهم عدم تأثرة بالسم بإصابته بنقصان الحمض المعوي ويقول البعض ان معاقرته للخمر ابطلت مفعول السم، ولكن انتشرت الاشاعات انه كان يتعاطى كميات ضئيلة من السم يوميا ليحمي نفسه في حالة أن حاول أحدا قتله.

ردود الفعل بعد اغتيال راسبوتين

استُقْبِلَ الخبر بالفرح والسرور في أوساط الحكومة الروسية ودوائر العائلة الحاكمة.
وقد عدّ بعضهم أنّ المتآمرين أبطالٌ، أمّا بالنسبة للفلاّحين الفقراء، فقد صار راسبوتين شهيداً، فهو الإنسان الذي برز من أوساط الشعب.. وقد قتله الأرستقراطيون.

العواقب المباشرة لاغتيال راسبوتين

وضعت القيصرة ألكساندرا المتآمرين قيد الاعتقال المنزلي، واكتشف القيصر أن مؤامرة داخل القصر كانت تنسج خيوطها.. ولكن الأحداث ستكون أفظع..
استمر التحقيق في الاغتيال أثناء عهد الثورة الشيوعية.. لأن مقتله أثبت انتشار الفساد حتى على أعلى المستويات، والقيصر لا يسيطر على أمور ومقدرات البلاد..
حسب رأى المؤرخين، لا يقع اللوم كله على القيصر نيقولا الثاني، فالضرر تراكم عبر السنين على يد القياصرة من عائلة رومانوف، لذلك لم يبق القياصرة بعد مقتل راسبوتين سوى 18 شهراً.
وظن المتآمرون أن قتل راسبوتين سيحفظ كيان النظام القيصري، وتبيّن أن قتله ضربة قاضية للنظام.
وكانت نهاية راسبوتين علامة على بداية النهاية للقيصر نيقولا والإمبراطورة ألكساندرا، فبعد عشر أسابيع فقط من وفاته أطاحت الثورة الروسية التي اندلعت عام 1917 م بأخر جيل من سلالة رومانوف، وبعد مرور أقل من عامين قامت فرقة معزولة بإعدام القيصر نيقولا وعائلته بأكملها في سيبريا، لم يبق راسبوتين في المقبرة طويلاً، فقد قام الناس خلال ثورة فبراير عام 1917 م بإخراج جثة راسبوتين وحرقها على جانب الطريق، على بعد أقل من ميل واحد من غابة بارغولوف.

الشكوك حول مقتل راسبوتين

تحوم الكثير من الشكوك عن ان تكون المخابرات البريطانية هي المسئولة عن اغتيال راسبوتين، حيث انه حث القيصر على بدء مفاوضات فردية مع الألمان لانسحاب الجيش الروسي مقابل السلام، مما يعرض بريطانيا لخسارة حليف مهم “روسيا” في هذه الحرب، لذلك قامت المخابرات بقتله، وقد وجد بعد 80 عام صور الٌتقطت للجثة بعد العثور عليها أثبتت ان الطلقة المستخدمة في القتل من مسدس بريطانى الصنع لأنها تحتوى على رأس معدنى كان يٌعتبر محرماً استخدامه في روسيا في هذا الوقت وبتوافق مع نوع من المسدسات البريطانية الصنع وكما أثٌبت ان الرصاصة أطلقت على منطقة الجبهة من مسافة قريبة، مما لا يجهض الرواية التي تقول انه تم قتله من الخلف بعد أن حاول الهروب.^[5][6] وقد شاع ايضا ان سبب موته الرئيسي هو اصابته برصاصة في عينه اليمنى

.