تعرفوا معنا على مسيرة الفنان#يحيى الواسطي Yahya Alwsiti ..رسام ٌومزخرفٌ عراقي شهير، برع بفن المنمنمات الإسلامية، ويعود له دورٌ كبير في تأسيس مدرسة بغداد للتصوير..

إنجازات يحيى الواسطي

يُعتبر الواسطي أحد أهم مؤسسي فنّ المُنمنمات الإسلامي، فهو من أسّس هذه المدرسة الفنية التي اختصّت بزخرفة الكتب وتصوير المخطوطات؛ فقد كان الواسطي خطاطًا بارزًا، إضافةً لتميز أسلوبه الجميل بالرسم والزخرفة.

أما أشهر إبداعات الواسطي فهي تصويره لحوالي تسعة وتسعين من المنمنمات الموجودة في كتابٍ اسمه “مقامات الحريري” للكاتب أبو محمد القاسم بن علي الحريري؛ وهي عبارة عن خمسين قصةً قصيرةً يُسلط الضوء من خلالها على الآراء الاجتماعية والأخلاقية بتلك الفترة. استطاع الواسطي من خلال رسم هذه المقامات أن يُؤسس لمرحلةٍ جديدةٍ بالفن الإسلامي من خلال التصوير الآدمي والمخلوقات الأخرى.

كان الواسطي يصنع الألوان بنفسه، فقد استعمل الحبر الأسود وخلطه ببقايا حرق ألياف الكافور؛ كما صنع بقية الألوان من خلال استخلاصها من بعض أنواع النباتات، وطحن أنواعٍ أخرى من الحجارة، ومزجها بالصمغ العربي.

اقتنى المخطوطات التي زخرفها يحيى الواسطي ملوكُ الموحدين في كلٍ من الأندلس والمغرب العربي؛ لقد استطاع الواسطي أن ينقل من خلال صوره ورسوماته التي تنبض بالحيوية والجمال مشاهد الحياة اليومية في مدنٍ إسلاميةٍ عديدة، كما نقل بدقةٍ وأمانة تلك الحياة الاجتماعية والبيئية التي عاصرها؛ فقد صور الواسطي الحياة في البيوت العادية، والأسواق، والقصور، والمجالس، ودور العبادة.

عاصر الواسطي عددًا كبيرًا من الرسامين والمذوقين لكنه تميّز عنهم، من خلال أسلوبه المبتكر والمميز بتنوع الموضوعات وسبره العميق للبعد النفسي والاجتماعي، إضافةً لما يُعرف بالفراغ التنزيهي؛ أي أنه لم يرسم زمنًا بعينه، لذا لا نجد في لوحاته رسومًا لليل أو النهار أو فصلٍ من فصول السنة.

كما ابتدع الواسطي ما يُعرف بنسق الصور المتزامنة، وذلك من خلال الجمع بين عدة مشاهد في صورةٍ واحدةٍ، من خلال تقسيم هذا المشهد إلى عدة أقسام.

تحرر الواسطي في أعماله مما يُعرف بسُلطة اللون، حيث لَوّن بعض لوحاته بأسلوبٍ عاطفيٍ شفافٍ متناغم، ابتعد من خلاله عما يُعرف حاليًا بواقعية اللوحة، فقد عبّر من خلال هذه الألوان عن إحساسٍ صادقٍ وحالةٍ روحيةٍ تَميّز من خلالها الفن الإسلامي بشكلٍ عام، وفن المنمنمات ومدرسة بغداد بشكلٍ خاص.

إلى جانب كل ذلك تميز أسلوب الواسطي بما يُعرف بمنظور “وحدة الوجود”، أو منظور “عين الطائر”؛ وهو منظورٌ متحركٌ يبدو وكأنه يُرى من خلال عين الطائر من القبة السماوية، لتتوغل رؤياه في كافة زوايا مكونات اللوحة؛ بحيث تبدو كمقاطع رأسيةٍ وأفقيةٍ بنفس الوقت، وكأنها عين البصيرة وليست بصر العين.