– مشاركة:Jehad Hasan – مدير مكتب مجلة فن التصوير /ألمانيا
كتب غريب ملا زلال
إياس جعفر
يخبط ريشته بالأرض
علها تستدير أكثر
….
” حينما كنت آخذ مصروفي كنت أركض إلى مكتبة قريبة من البيت لأشتري مجلات تان تان و أسامة و بساط الريح و المزمار وغيرها ، و أقرأها بنهم وشغف شديدين وكنت أزداد طلباً للرسم والمعرفة ” و هذا القول الذي يسرده إياس جعفر ( 1965) قد يكون جواباً عن سبب إختياره رسوم القصص المصورة ورسوم والأطفال على نحو عام ، فكل المجلات التي أوردها هي قصص مصورة للأطفال و هذا ما رسخ في مخيلته وجوانحه هذا الحب لهذا النمط من الرسم حتى بات هاجسه الأهم ، ورغم إنجازاته الكثيرة في هذا المجال وفروعها الكثيرة من الإخراج الكارتوني إلى الإعلانات التلفزيونية إلى الرسم المصور للقصص في كثير من المجلات ، إلا أن كل ذلك لم يشف غليله ، بقي مصراً بالعودة إلى القماش و الألوان فهما فقط قد ينعشان دواخله بهواء نقي عليل ، ويرسلان التيار الجميل إلى مجموعة أنسجة روحه .
إذا عرفنا أن مشروع تخرجه من قسم الإتصالات البصرية في كلية الفنون الجميلة بدمشق ( 1987) كان يحمل عنوان ” أسطورة جلجامش ” حتى ندرك مدى ميله إلى الخيال واللامألوف ، و مدى بحثه في إمتدادات التاريخ و كشف تصوراتها و طبيعتها و مكوناتها ، و هذا يسعفه و يساعده لاحقاً حين يعود إلى محراب اللوحة القماشية ، و هو على أهبة الإستعداد لإلتقاط مقاربات لأنساق بصرية تكون من صلب الوجود الإدراكي ذاته و هذا ما يقرب فهمه الجمالي من الإلتقاط الضمني لمناطق التعبير للواقعة مع كسر لتلك السلسلة من المفاهيم التي تستحضر نماذج إبلاغية ، و التي يمكن دعمها بزرع نسغ من الدلالات في تيارها المندفع للداخل ، و قد يمكنه هذا من الإنتقال بين توجهاتها السيميائية الكثيرة و على نحو أخص بين تلك التي تهتم بالفعل الإنساني .
و يظهر ذلك جلياً في مجمل صياغاته الأخيرة أقصد أعماله الأخيرة ، فهو وبالتفاعل مع العالم الداخلي غير المرئي و ضمن نشاط معرفي مجنح يجعل من توضعاته الدينامية حقولاً جمالية و معرفية منها يستمد المتلقي و بإنفعالات بسيطة مكونات لطقوس فيها يتم تفعيل الرغبة الملحة على إنتاج مشهد بصري معاصر فيه من التنافر على قدر مافيه من التداخل ، فيه من الإحالات المتدفقة دلالياً كمّاً لا متناهياً على قدر ما فيها من الإرتباطات باالإدراك الإنساني و حالاته حيث اللون يمنح الصياغات أبعادها التقابلية المتحركة منها و الجانحة نحو إيثارة إيماءات منها ، و الحاملة لخطوط تتسرب من العمل كنظرات حب تتوسل إبتسامة معلقة على محيا عاشقة منها .
و يمكن القول أن ما يطمح إليه جعفر هو الوصول إلى جوهر الأشياء و إستنطاقها لا إلى الأشياء ذاتها و هذا سرعان ما يجعله يعيد التجربة ذاتها ولواقعة ذاتها وبالمدلول ذاته ، و إن كان يطلق العنان لكل الإحالات المتولدة بعناصرها اللونية ضمن مقولات معينة ، و تجليات معينة ، و لها مكانة معينة .
جعفر و في معظم طروحاته يكون كضابط إيقاع لبناء أعمال فانتازية يزيد من جرعة الخيال لديه ، يخبط روحه بالسماء بألم وحسرة و ريشته بالأرض علها تستدير أكثر ، وعله يفرغ شحناته الغريبة فيها ، لكن لا مفر إلا اللوحة وحدها القادرة على فعل ذلك ، على فعل ما لم يستطع فعله صاحبها ، فلوحته تشبه ثكنة منجزة تراجيدياً ، لا أماكن مهملة فيها ، لا نوافذ ، الكل يتحدث ، لا أحد يسمع ، فالضجيج كبير و الوجع أكبر ، و المفاهيم تحمل قيمها في إندراج تلك الوقائع بأبعادها غير الملموسة في موجودات ظواهر قابلة للإنتشار ضمن شبكة علائقية تحدد سلسلة تعاقدات يمكن مناقشتها نسقاً نسقاً حتى تأتي الفصول بملامحها المغامرة و تمسح بريشها قماش اللوحة ، و يرجع جعفر بضع خطوات حتى يتأمل بعمق ذلك الحوار الدائر بين اللحظة و اللحظة ، حتى يلامس بروحه تلك الفراشة الخارجة من معابده و هي تحترق دفعة واحدة .
إياس و بإحساس متزايد يرافق سر إنتقالاته ، و يتفاعل معها بحثاً عن حافز ما يساهم في خلق مسوغات جمالية للإبحار في مساحات لها أسرارها أيضاً ، و في السياق ذاته يغوص في محطات أرخت بكل أثقالها عليه ، أفرغت أعمال القسوة كلها دفعة واحدة ، محطات ستتوسع أمامه نحو تأسيس لغة لا تنتهي بإنتهاء المواجهة مع المساحات البيضاء ، لغة تحمل مستوياتها و آلياتها المعرفية في زمكانية معينة دون أن يجد إجابات فعلية حولها ، و دون الوصول إلى خلاصة إشكالياتها ، و إن كان له القدرة على إحاطتها و إضاءتها و بلورتها ، فهو بقدر ما يحول تجربته بتطلعاتها المستقبلية نحو إتجاهات جديدة و إن كانت غير مستقرة بقدر ما يتحول هو إلى طائر يحوم في المسافات حركة و ضوءاً و لوناً راسخاً بذلك ما يحمله في دواخله من قيم معرفية وجمالية .
……. Jan Gino
على صفحات الصدى نت
http://elsada.net/104940
إياس جعفر
يخبط ريشته بالأرض
علها تستدير أكثر
….
” حينما كنت آخذ مصروفي كنت أركض إلى مكتبة قريبة من البيت لأشتري مجلات تان تان و أسامة و بساط الريح و المزمار وغيرها ، و أقرأها بنهم وشغف شديدين وكنت أزداد طلباً للرسم والمعرفة ” و هذا القول الذي يسرده إياس جعفر ( 1965) قد يكون جواباً عن سبب إختياره رسوم القصص المصورة ورسوم والأطفال على نحو عام ، فكل المجلات التي أوردها هي قصص مصورة للأطفال و هذا ما رسخ في مخيلته وجوانحه هذا الحب لهذا النمط من الرسم حتى بات هاجسه الأهم ، ورغم إنجازاته الكثيرة في هذا المجال وفروعها الكثيرة من الإخراج الكارتوني إلى الإعلانات التلفزيونية إلى الرسم المصور للقصص في كثير من المجلات ، إلا أن كل ذلك لم يشف غليله ، بقي مصراً بالعودة إلى القماش و الألوان فهما فقط قد ينعشان دواخله بهواء نقي عليل ، ويرسلان التيار الجميل إلى مجموعة أنسجة روحه .
إذا عرفنا أن مشروع تخرجه من قسم الإتصالات البصرية في كلية الفنون الجميلة بدمشق ( 1987) كان يحمل عنوان ” أسطورة جلجامش ” حتى ندرك مدى ميله إلى الخيال واللامألوف ، و مدى بحثه في إمتدادات التاريخ و كشف تصوراتها و طبيعتها و مكوناتها ، و هذا يسعفه و يساعده لاحقاً حين يعود إلى محراب اللوحة القماشية ، و هو على أهبة الإستعداد لإلتقاط مقاربات لأنساق بصرية تكون من صلب الوجود الإدراكي ذاته و هذا ما يقرب فهمه الجمالي من الإلتقاط الضمني لمناطق التعبير للواقعة مع كسر لتلك السلسلة من المفاهيم التي تستحضر نماذج إبلاغية ، و التي يمكن دعمها بزرع نسغ من الدلالات في تيارها المندفع للداخل ، و قد يمكنه هذا من الإنتقال بين توجهاتها السيميائية الكثيرة و على نحو أخص بين تلك التي تهتم بالفعل الإنساني .
و يظهر ذلك جلياً في مجمل صياغاته الأخيرة أقصد أعماله الأخيرة ، فهو وبالتفاعل مع العالم الداخلي غير المرئي و ضمن نشاط معرفي مجنح يجعل من توضعاته الدينامية حقولاً جمالية و معرفية منها يستمد المتلقي و بإنفعالات بسيطة مكونات لطقوس فيها يتم تفعيل الرغبة الملحة على إنتاج مشهد بصري معاصر فيه من التنافر على قدر مافيه من التداخل ، فيه من الإحالات المتدفقة دلالياً كمّاً لا متناهياً على قدر ما فيها من الإرتباطات باالإدراك الإنساني و حالاته حيث اللون يمنح الصياغات أبعادها التقابلية المتحركة منها و الجانحة نحو إيثارة إيماءات منها ، و الحاملة لخطوط تتسرب من العمل كنظرات حب تتوسل إبتسامة معلقة على محيا عاشقة منها .
و يمكن القول أن ما يطمح إليه جعفر هو الوصول إلى جوهر الأشياء و إستنطاقها لا إلى الأشياء ذاتها و هذا سرعان ما يجعله يعيد التجربة ذاتها ولواقعة ذاتها وبالمدلول ذاته ، و إن كان يطلق العنان لكل الإحالات المتولدة بعناصرها اللونية ضمن مقولات معينة ، و تجليات معينة ، و لها مكانة معينة .
جعفر و في معظم طروحاته يكون كضابط إيقاع لبناء أعمال فانتازية يزيد من جرعة الخيال لديه ، يخبط روحه بالسماء بألم وحسرة و ريشته بالأرض علها تستدير أكثر ، وعله يفرغ شحناته الغريبة فيها ، لكن لا مفر إلا اللوحة وحدها القادرة على فعل ذلك ، على فعل ما لم يستطع فعله صاحبها ، فلوحته تشبه ثكنة منجزة تراجيدياً ، لا أماكن مهملة فيها ، لا نوافذ ، الكل يتحدث ، لا أحد يسمع ، فالضجيج كبير و الوجع أكبر ، و المفاهيم تحمل قيمها في إندراج تلك الوقائع بأبعادها غير الملموسة في موجودات ظواهر قابلة للإنتشار ضمن شبكة علائقية تحدد سلسلة تعاقدات يمكن مناقشتها نسقاً نسقاً حتى تأتي الفصول بملامحها المغامرة و تمسح بريشها قماش اللوحة ، و يرجع جعفر بضع خطوات حتى يتأمل بعمق ذلك الحوار الدائر بين اللحظة و اللحظة ، حتى يلامس بروحه تلك الفراشة الخارجة من معابده و هي تحترق دفعة واحدة .
إياس و بإحساس متزايد يرافق سر إنتقالاته ، و يتفاعل معها بحثاً عن حافز ما يساهم في خلق مسوغات جمالية للإبحار في مساحات لها أسرارها أيضاً ، و في السياق ذاته يغوص في محطات أرخت بكل أثقالها عليه ، أفرغت أعمال القسوة كلها دفعة واحدة ، محطات ستتوسع أمامه نحو تأسيس لغة لا تنتهي بإنتهاء المواجهة مع المساحات البيضاء ، لغة تحمل مستوياتها و آلياتها المعرفية في زمكانية معينة دون أن يجد إجابات فعلية حولها ، و دون الوصول إلى خلاصة إشكالياتها ، و إن كان له القدرة على إحاطتها و إضاءتها و بلورتها ، فهو بقدر ما يحول تجربته بتطلعاتها المستقبلية نحو إتجاهات جديدة و إن كانت غير مستقرة بقدر ما يتحول هو إلى طائر يحوم في المسافات حركة و ضوءاً و لوناً راسخاً بذلك ما يحمله في دواخله من قيم معرفية وجمالية .
……. Jan Gino
على صفحات الصدى نت
http://elsada.net/104940
